Поминовение всех усопших верных

عن العيد

День молитвы за всех умерших, которые, по учению Католической Церкви, ещё могут проходить очищение (чистилище) перед полным единением с Богом.

في الكتاب المقدس

Молитва за умерших опирается на эпизод из Второй книги Маккавейской: Иуда Маккавей собрал пожертвования и послал в Иерусалим принести жертву за павших, «благочестиво помышляя о воскресении» (2 Мак 12:43–46). В Мессах этого дня читаются тексты о надежде воскресения: «Я есмь воскресение и жизнь» (Ин 11:17–27), «Я знаю, Искупитель мой жив» (Иов 19:23–27), Павел о воскресении мёртвых (1 Кор 15; 1 Фес 4:13–18).

التاريخ

Аббат Одилон Клюнийский около 998 года установил в монастырях своего союза поминовение всех усопших на следующий день после Всех святых; обычай распространился по Западу и в XIII–XIV веках стал всеобщим. Бенедикт XV в 1915 году разрешил всем священникам служить в этот день три Мессы (из-за Первой мировой войны). Учение о чистилище не разделяется православными и протестантами, хотя православные тоже молятся за усопших (в родительские субботы).

كيف يُحتفل به

Фиолетовое или чёрное облачение (в некоторых странах допускается и белое). Священник может отслужить три Мессы. Народные обычаи: посещение кладбищ, свечи и лампады на могилах, в польской традиции — «Задушки», в Литве и Беларуси — «Дзяды».

للأطفال

В этот день католики молятся за умерших родных и всех людей, которые уже умерли. Семьи приходят на кладбище, приносят цветы и зажигают свечи.

نصوص من الكتاب

• Жертва за умерших: 2 Мак 12:43–46
• Я есмь воскресение и жизнь: Ин 11:17–27
• Искупитель мой жив: Иов 19:23–27
• Не скорбите, как прочие: 1 Фес 4:13–18