Десять дней раскаяния

عن العيد

Десять дней между Рош ха-Шана и Йом Кипуром, которые в иудейской традиции считаются временем, когда суд ещё не «подписан» и раскаяние особенно действенно.

في الكتاب المقدس

Термина «десять дней» в Торе нет: Тора называет 1 Тишрея праздником труб, а 10 Тишрея — днём очищения (Лев 23:23–32). Традиция соединяет их на основании слов «Ищите Господа, когда можно найти Его» (Ис 55:6), которые Талмуд (Рош ха-Шана 18а) относит к этим дням. Суббота этого периода — «Шаббат Шува» — названа по первому слову гафтары «Обратись, Израиль» (Ос 14:2–10).

التاريخ

Представление о трёх «книгах» — праведников, нечестивых и средних — и о том, что приговор средним откладывается до Йом Кипура, изложено в Талмуде (Рош ха-Шана 16б). Отсюда обычаи особой строгости в эти дни, описанные в Шулхан Арухе.

كيف يُحتفل به

В Амиде меняют формулы («ха-Мелех ха-Кадош» — «Святой Царь»), добавляют просьбы о записи в «книгу жизни»; читают «Авину Малкейну» (кроме Шаббата). Каждое утро — слихот. Перед Йом Кипуром принято просить прощения у людей, которых обидели. Многие соблюдают в эти дни дополнительные строгости в кашруте. Обряд «капарот» накануне Йом Кипура (курица или деньги на цдаку) — обычай части общин; ряд авторитетов его не одобрял.

للأطفال

Между Новым годом и Йом Кипуром десять дней. В эти дни люди стараются помириться, просить прощения и делать добрые дела.

نصوص من الكتاب

• Праздник труб и День очищения: Лев 23:23–32
• «Ищите Господа, когда можно найти Его»: Ис 55:6
• Гафтара Шаббат Шува: Ос 14:2–10