الكتاب المقدسطبعة بايكال
AR
الإعدادات

Суккот (праздник Кущей)

اليهودية · Один из трёх паломнических праздников Торы (шалош регалим)

15–21 Тишрея (сентябрь–октябрь). Первый день — йом-тов (в диаспоре — два первых дня), остальные — холь ха-моэд; седьмой день — Хошана Раба. Сразу после — Шмини Ацерет.

متاح بالروسية حاليًا

التواريخ

  • 2026 September 26 – October 2
  • 2027 October 16 – October 22
  • 2028 October 5 – October 11

عن العيد

Осенний праздник, когда в иудейской традиции семь дней живут и едят в шалаше (сукке) в память о странствии по пустыне и радуются собранному урожаю.

في الكتاب المقدس

Тора повелевает: «в кущах живите семь дней… чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской» (Лев 23:42–43). Там же заповедь о четырёх видах растений: «возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней» (Лев 23:40). Суккот — праздник сбора плодов, в который заповедано веселиться (Втор 16:13–15; Исх 23:16).

В Танахе описаны празднование Кущей при освящении Храма Соломона (3 Цар 8:2, 65) и после возвращения из плена, когда народ впервые со времён Иисуса Навина жил в кущах (Неем 8:13–18). Раз в семь лет на Суккот публично читали Тору (Втор 31:10–13). На субботу холь ха-моэд читают книгу Екклесиаста.

التاريخ

В эпоху Второго Храма Суккот был самым многолюдным праздником; Мишна описывает обряд возлияния воды и «Симхат бейт ха-шоэва» — ночные торжества во дворе Храма (Мишна Сукка 5:1). Законы сукки и четырёх видов изложены в трактате «Сукка». После разрушения Храма обряд с лулавом стал совершаться во всех синагогах все семь дней (Мишна Сукка 3:12).

كيف يُحتفل به

Сукку строят после Йом Кипура; крышу (схах) делают из растительного материала так, чтобы тени было больше, чем солнца. В сукке едят, многие и спят. Каждое утро (кроме Шаббата) произносят благословение над четырьмя видами — лулав (пальмовая ветвь), этрог (цитрон), адас (мирт), арава (ива) — и встряхивают их в шести направлениях; во время Галеля и молитвы «Хошанот» обходят с ними биму. Принято приглашать «ушпизин» — символических гостей-праотцев (каббалистический обычай). Дни холь ха-моэд — полупраздничные.

للأطفال

На Суккот во дворе или на балконе строят шалаш с крышей из веток — сукку. Там едят, а некоторые и спят целую неделю. А ещё берут в руки пальмовую ветвь, мирт, иву и пахучий плод этрог и благословляют их.

نصوص من الكتاب

مسودة: أُعدّ النص بمساعدة الذكاء الاصطناعي من مصادر مفتوحة، وما زالت مراجعته من أبناء التقاليد قادمة.