Обрезание Господне и память свт. Василия Великого

عن العيد

На восьмой день после Рождества вспоминается обрезание Младенца и наречение Ему имени Иисус; в тот же день — память святителя Василия Великого (IV в.).

في الكتاب المقدس

Лука пишет: «По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его» (Лк 2:21). Обрезание — знак завета с Авраамом (Быт 17:9–14; Лев 12:3). Апостол Павел говорит об «обрезании нерукотворенном» во Христе (Кол 2:8–12, Апостол праздника).

التاريخ

Праздник известен на Востоке с VI–VII вв. Память Василия Великого (ум. 1 января 379 г.) совпадает с ним, поэтому служится Литургия Василия Великого. В России до 1700 г. год начинался 1 сентября; с 1700 г. гражданский Новый год стал 1 января, а 1/14 января в народе называли «старым Новым годом».

كيف يُحتفل به

Церковное: всенощное бдение накануне; Литургия Василия Великого. Во многих храмах РПЦ в гражданскую новогоднюю ночь (31 декабря н. ст., когда ещё идёт Рождественский пост) служат новогодний молебен — это отдельная практика, к празднику Обрезания не относится. Народное: «Васильев вечер», «щедрый вечер», колядки и посевание зерном — народные обычаи.

للأطفال

Когда Младенцу Иисусу исполнилось восемь дней, по еврейскому закону Ему дали имя — Иисус, что значит «Бог спасает». В этот же день вспоминают святого Василия, который заботился о бедных и больных.

نصوص من الكتاب

• Обрезание и наречение имени (Евангелие): Лк 2:20–21, 40–52
• Апостол праздника: Кол 2:8–12
• Завет обрезания: Быт 17:9–14