Нина

Равноапостольная Нина, просветительница Грузии

أيضًا: Нино, Нина Каппадокийская

معادل للرسل, عذراء, مرسَل

წმინდა ნინო · Νίνα

الولادة: ок. 280, Каппадокия (по преданию, Коластры) · الوفاة: ок. 335, Бодбе (Кахетия)

متاح بالروسية حاليًا

Самое раннее известие о ней — у церковного историка Руфина (конец IV в.), который пишет о безымянной пленнице, обратившей иверов исцелениями и молитвой. Грузинское житие («Обращение Картли», с VII–X вв.) дополняет рассказ: Нина, дальняя родственница великомученика Георгия, выросла в Иерусалиме, а Богородица во сне вручила ей крест из виноградной лозы и послала в Иверию — «жребий Богородицы». В Мцхете она исцелила царицу Нану, а царь Мириан уверовал, когда, заблудившись на охоте во внезапной тьме, воззвал к «Богу Нины». По просьбе царя император Константин прислал епископа и священников. Нина искала место, где, по преданию, хранился Хитон Господень, и при ней был построен первый храм в Мцхете (ныне Светицховели). Виноградный крест, связанный, по житию, её волосами, хранится в Сионском соборе Тбилиси.

شفيع: Грузия

التذكار

أرثوذكسية (روسية): 14 يناير (حسب التقويم اليولياني)، 27 يناير حسب التقويم الغريغوري
أرثوذكسية جورجية: 19 مايو (حسب التقويم اليولياني)، 1 يونيو حسب التقويم الغريغوري
كاثوليكية (رومانية): 15 ديسمبر

الصلة بالكتاب المقدس

Andrew: كنيسة أسسها › تقليد متأخر. Грузинская церковь считает первым проповедником в Грузии апостола Андрея Первозванного (по средневековому преданию, с ним были Симон Кананит и Матфий); предание записано в грузинских летописях не ранее X–XI вв.
Mary (Mother of Jesus): شاهد › تقليد متأخر. По грузинскому житию, Богородица явилась Нине и вручила ей виноградный крест, посылая проповедовать в Иверию — «удел Богородицы».
Jesus Christ: ذخائر › تقليد متأخر. Житие связывает её приход в Мцхету с поиском Хитона Господня, по преданию погребённого там вместе с Сидонией.

نصوص من الكتاب

يو 19:23–24 › Хитон Господень, не сшитый, а тканый — святыня Мцхеты по грузинскому преданию

مسودة. أُعدّت المقالة بمساعدة الذكاء الاصطناعي وتنتظر المراجعة. في النص الروسي يُميَّز التقليد من التاريخ بعبارتي «по преданию» (حسب التقليد) و«историки считают» (يرى المؤرخون).

ما يجب أن يراجعه المحررون

Дата обращения Картли (ок. 326/337) у историков разнится. Тип связи с Богородицей «witness_to» условен (это видение, а не свидетельство евангельских событий) — возможно, лучше «parallel» или отдельный тип. Дата 19 мая ст. ст. (Нинооба) — сверить с календарём ГПЦ.

Азбука веры · Википедия · Wikidata

المزيد عن المصادر في صفحة التراخيص.