БИБЛИЯБайкальское издание
RU
Настройки

Второзакониеглава 10

Толкование на главу

Напоминание о вторых скрижалях завета и об избрании колена Левия для служения Богу при скинии. Уяснение народу духа требований богодарованного закона.

1В то время сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные, подобные первым, и взойди ко Мне на гору, и сделай себе деревянный ковчег;

2и Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и положи их в ковчег.

3И сделал я ковчег из дерева ситтим, и вытесал две каменные скрижали, как прежние, и пошел на гору; и две сии скрижали были в руках моих.

4И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне.

5И обратился я, и сошел с горы, и положил скрижали в ковчег, который я сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь.

Толкование, ст. 1–5

Исх ХХV:10–22; XXXIV:1; XXXVII:1–9.

6И сыны Израилевы отправились из Беероф—Бене—Яакана в Мозер; там умер Аарон и погребен там, и стал священником вместо него сын его Елеазар.

7Оттуда отправились в Гудгод, из Гудгода в Иотвафу, в землю, где потоки вод.

Толкование, ст. 6–7

См. пр. к 34–35 ст. XI гл. и к 1–49 ст. XXXIII гл. кн. Чис.

8В то время отделил Господь колено Левиино, чтобы носить ковчег завета Господня, предстоять пред Господом, служить Ему [и молиться] и благословлять именем Его, как это продолжается до сего дня;

9потому нет левиту части и удела с братьями его: Сам Господь есть удел его, как говорил ему Господь, Бог твой.

Толкование, ст. 8–9

примыкают непосредственно к 1–5 ст. Выражение «в то время» не может означать момента стояния евреев в местностях, указанных в 6–7 ст.: выделение колена Левия для служения при скинии последовало до выступления от Синая и смерти Аарона.

10И пробыл я на горе, как и в прежнее время, сорок дней и сорок ночей; и послушал меня Господь и на сей раз, [и] не восхотел Господь погубить тебя;

11и сказал мне Господь: встань, пойди в путь пред народом [сим]; пусть они пойдут и овладеют землею, которую Я клялся отцам их дать им.

Толкование, ст. 10–11

Исх ХХХII:31–34; XXXIII:1–3; XXXIV:8–11.

12Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей,

13чтобы соблюдал заповеди Господа [Бога твоего] и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо.

14Вот у Господа, Бога твоего, небо и небеса небес, земля и все, что на ней;

15но только отцов твоих принял Господь и возлюбил их, и избрал вас, семя их после них, из всех народов, как ныне видишь.

16Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны;

Толкование, ст. 16

Выражение «обрезать крайнюю плоть сердца» означает добродетель внутреннего добровольного самоограничения человека в его недостойных помыслах (Мф XV:19), чувствованиях и поступках (Лев ХXVI:41; Иер IV:4; Иез XLIV:9; Деян VII:51).

17ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров,

18Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду.

19Любите и вы пришельца, ибо сами были пришельцами в земле Египетской.

20Господа, Бога твоего, бойся [и] Ему [одному] служи, и к Нему прилепись и Его именем клянись:

Толкование, ст. 20

См. пр.к 13 ст. VI гл. кн. Втор.

21Он хвала твоя и Он Бог твой, Который сделал с тобою те великие и страшные дела, какие видели глаза твои;

22в семидесяти [пяти] душах пришли отцы твои в Египет, а ныне Господь Бог твой, сделал тебя многочисленным, как звезды небесные.

Толкование, ст. 22

Исх I:1–5; XII:37; XXXVIII:26; Чис I:46; III:39.

Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.