Послание Иакова 2:17
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Стихи рядом
15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
16 а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы?
17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Толкование Лопухина
Иак 2:15–17
В других переводах и в оригинале
- Греческий
- ουτως και η πιστις εαν μη εργα εχη νεκρα εστιν καθ εαυτην
- Английский
- Even so faith, if it has no works, is dead in itself.
- Французский (Crampon 1923)
- Il en est de même de la foi : si elle n'a pas les œuvres, elle est morte en elle-même.
- Французский (Segond 1910)
- Il en est ainsi de la foi: si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même.
- Испанский (Reina-Valera 1909)
- Así también la fe, si no tuviere obras, es muerta en sí misma.
- Арабский (Ван Дейк)
- هَكَذَا ٱلْإِيمَانُ أَيْضًا، إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْمَالٌ، مَيِّتٌ فِي ذَاتِهِ.
- Португальский (Bíblia Livre)
- Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma.
- Английский (King James Version)
- Even so faith, if it hath not works, is dead, being alone.
- Немецкий (Лютер 1912)
- Also auch der Glaube, wenn er nicht Werke hat, ist er tot an ihm selber.
Другие известные стихи книги
Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.
Указанную (ст. 14) бесполезность одной бездеятельной веры для оправдания и спасения человека св. Апостол теперь, ст. 15-16 (как и выше ст. 3-4), разъясняет на конкретном примере благожелательного и сочувственного, но не выражающегося ни в каком добром деле, отношения человека к нуждающимся в предметах первой необходимости - одежде и пище; как такое, словесное лишь, сочувствие к беде ближнего не приносит пользы ни последнему, ни человеку, выражающему свое сострадание лишь словесным участием, так и вера, не сопровождающаяся добрыми, отвечающими природе веры делами, бесполезна, как лишенная внутренней жизненной силы, как вера призрачная, мертвая: η πιστις, εαν μη εχη, νεκρα εστι χαθ εαυτην. Из последнего выражения ст. 17 καθ εαυτην, слав. о себе, равно и из всего контекста речи Апостола очевидно, что, по воззрению его, дела (добрые) стоят в органической связи с верою, вытекают или возрастают из веры, как плоды от жизнеспособного корня. Коль скоро нет этих плодов веры, необходимо ожидаемых по роду дерева веры, это - верный знак того, что самый корень дерева сух, лишен жизненных соков. Таким образом, дела суть доказательства жизненности веры (ст. 17, см. 20 и 26).