Псалтирьглава 20
Не удалось загрузить тексты для сравнения. Проверьте подключение и попробуйте ещё раз.
В еврейской Библии это Псалом 21 Почему у псалма два номера
Почему у псалма два номера?
Псалмы в разных Библиях нумеруются по-разному. Синодальный перевод следует греческой Библии (Септуагинте), которую читала древняя Церковь. Еврейская Библия и переводы с неё, в том числе английские, считают по еврейскому (масоретскому) тексту.
В греческой Библии Псалмы 9 и 10 слиты в один, поэтому у большинства псалмов с 10-го по 147-й синодальный номер на единицу меньше еврейского. «Господь — Пастырь мой» это Псалом 22 в Синодальном переводе и 23 в еврейской Библии, покаянный псалом Давида 50 и 51, «Сказал Господь Господу моему» 109 и 110.
Это не ошибка ни с той, ни с другой стороны: древние традиции по-разному делили один и тот же текст. Надписание над псалмом («Псалом Давида») в еврейской Библии часто считается первым стихом, поэтому в некоторых псалмах сдвинуты и номера стихов.
Соответствие номеров
| Синодальный | Еврейский |
|---|---|
| 1–8 | 1–8 |
| 9 | 9–10 |
| 10–112 | 11–113 |
| 113 | 114–115 |
| 114–115 | 116 |
| 116–145 | 117–146 |
| 146–147 | 147 |
| 148–150 | 148–150 |
Текст пояснения черновик и ждёт вычитки.
1Начальнику хора. Псалом Давида.
2Господи! силою Твоею веселится царь и о спасении Твоем безмерно радуется.
Толкование, ст. 2
3Ты дал ему, чего желало сердце его, и прошения уст его не отринул,
Толкование, ст. 3
. "Прошения уст его не отринул" - Ты исполнил его молитву.
4ибо Ты встретил его благословениями благости, возложил на голову его венец из чистого золота.
Толкование, ст. 4
. Ты, Господи, принял молитву Давида милостиво и даровал ему победу так, что он надел на свою голову корону из чистого золота с головы врага.
5Он просил у Тебя жизни; Ты дал ему долгоденствие на век и век.
6Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.
7Ты положил на него благословения на веки, возвеселил его радостью лица Твоего,
Толкование, ст. 5–7
. Господь наградил Давида великою милостью: не только сберег его жизнь в этой войне, но и даровал ему и "долгоденствие на век и век". Его известность и слава зависят от благоволения к нему Бога, посылающего успех всем начинаниям Давида. Под вечной жизнью разумеется здесь не известность Давида в истории, как великого завоевателя, так как такою известностью, ценною в глазах людей, библейские деятели и благочестивые люди не дорожили, но известность его в потомстве, как носителя великого обетования; последним же было предсказание Давиду о происхождении от него потомка - Мессии.
8ибо царь уповает на Господа, и во благости Всевышнего не поколеблется.
9Рука Твоя найдет всех врагов Твоих, десница Твоя найдет [всех] ненавидящих Тебя.
10Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь.
11Ты истребишь плод их с земли и семя их - из среды сынов человеческих,
12ибо они предприняли против Тебя злое, составили замыслы, но не могли [выполнить их].
Толкование, ст. 8–12
. Так как царь всегда надеется на Бога, то и милости Его не будет лишен, а потому рука Божественная будет направляться и против всех тех, кто явится противником царя, а тем самым и его покровителя - Бога. Враги его будут уничтожены как бы в печи огненной, посевы их истреблены, дети избиты, и ни один из их планов против Давида не будет осуществлен. Очевидно, блестящая победа Давида над могущественными врагами наполнила его душу необыкновенной радостью, ликованием; в этой победе Давид и его народ видели залог своей непобедимости и в будущем.
13Ты поставишь их целью, из луков Твоих пустишь стрелы в лице их.
Толкование, ст. 13
. "Ты поставишь их целью" - Сам Господь сделает врагов предметом для стремления, поэтому им угрожает неизбежная гибель.
9 и 20 Пс входят в состав утрени. Так как благосостояние народа тесно связано с успехом начинаний его правителей, пекущихся об этом благе, то церковь от лица верующих молится за царя словами этих псалмов, испрашивая для него благословения от Бога.
14Вознесись, Господи, силою Твоею: мы будем воспевать и прославлять Твое могущество.
Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.
. "Силою Твоею веселится царь" - царь радуется той всемогущей силе, которую Ты, Господи, проявил в даровании ему необыкновенной победы. Господи, Ты услышал царя и надел на его голову корону врага (2-4). Ты венчал его славою! и за веру в Тебя он не поколеблется (5-8). Ты обратил врагов в бегство, за что мы будем прославлять Твое могущество (9-14).