Сирахглава 40

Второканоническая (неканоническая) книга Синодального издания.

Толкование на главу

Мысль о смерти вызывает на скорбные размышления, особенно человека нечестивого. Нечестие вообще не остается ненаказанным. Истинным благополучием пользуется добрый и честный труженик, не чуждающийся советов мудрости.

1Много трудов предназначено каждому человеку, и тяжело иго на сынах Адама со дня исхода из чрева матери их до дня возвращения к матери всех.

Толкование, ст. 1

.До дня возвращения к матери всех земнородных — земле. 9 стих и след. по 16 ср. с, 33–38, XXXIX.

2Мысль об ожидаемом и день смерти производит в них размышления и страх сердца.

3От сидящего на славном престоле и до поверженного на земле и во прахе,

4от носящего порфиру и венец и до одетого в рубище, -

5у всякого досада и ревность, и смущение, и беспокойство, и страх смерти, и негодование, и распря, и во время успокоения на ложе ночной сон расстраивает ум его.

6Мало, почти совсем не имеет он покоя, и потому и во сне он, как днем, на страже:

7будучи смущен сердечными своими мечтами, как бежавший с поля брани, во время безопасности своей он пробуждается и не может надивиться, что ничего не было страшного.

8Хотя это бывает со всякою плотью, от человека до скота, но у грешников в семь крат более сего.

9Смерть, убийство, ссора, меч, бедствия, голод, сокрушение и удары, -

10все это - для беззаконных; и потоп был для них.

11Все, что от земли, обращается в землю, и что из воды, возвращается в море.

Толкование, ст. 11

. Тела животных и человека, по смерти, разлагаются, распадаясь на составлявшие их элементы.

12Всякий подарок и несправедливость будут истреблены, а верность будет стоять вовек.

Толкование, ст. 12

. Всякий подарок, сделанный во отвращение правды.

13Имения неправедных, как поток, иссохнут и, как сильный гром при проливном дожде, прогремят.

Толкование, ст. 13

. Прогремят и исчезнут.

14Кто открывает руку, тот бывает весел; а преступники вконец погибнут.

Толкование, ст. 14

. Кто открывает руку помощи нуждающимся — тот бывает весел и благополучен благословением Божиим и благословениями ближних своих.

15Потомки нечестивых не умножат ветвей, и нечистые корни - на утесистой скале:

Толкование, ст. 15

. Потомство нечестивых недолговечно, как недолговечны нечистые корни на утесистой почве.

16осока при всякой воде и на берегу реки скашивается прежде всякой другой травы.

Толкование, ст. 16

. Является образным подтверждением 15 стиха.

17Благотворительность, как рай, полна благословений, и милостыня пребывает вовек.

18Жизнь довольного своею участью и труженика сладостна; но превосходит обоих тот, кто находит сокровище.

Толкование, ст. 18

. Поясняется 19–28 ст.

19Дети и построение города увековечивают имя, но превосходнее того и другого считается безукоризненная жена.

20Вино и музыка веселят сердце, но лучше того и другого - любовь к мудрости.

21Свирель и гусли делают приятным пение, но лучше их - приятный язык.

22Приятность и красота вожделенны для очей твоих, но более той и другой - зелень посева.

23Друг и приятель сходятся по временам, но жена с мужем - всегда.

24Братья и покровители - во время скорби, но вернее тех и других спасает милостыня.

25Золото и серебро утверждают стопы, но надежнее того и другого признаётся добрый совет.

26Богатство и сила возвышают сердце, но выше того - страх Господень:

27в страхе Господнем нет недостатка, и нет надобности искать при нем помощи;

28страх Господень - как благословенный рай, и облекает его всякою славою.

29Сын мой! не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, нежели просить милостыни.

30Кто засматривается на чужой стол, того жизнь - не жизнь: он унижает душу свою чужими яствами;

31но человек разумный и благовоспитанный предостережет себя от того.

32В устах бесстыдного сладким покажется прошение милостыни, но в утробе его огонь возгорится.

Толкование, ст. 32

. Но в утробе его огонь возгорится, — огонь оскорбляемого самолюбия и иных последствий легкомысленного тунеядства.

Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.