Сретение Господне

عن العيد

Праздник принесения сорокадневного Младенца Иисуса в Иерусалимский храм, где Его встретили старец Симеон и пророчица Анна. С 1997 года это также Всемирный день богопосвящённой жизни.

في الكتاب المقدس

По закону Моисея первенец посвящался Богу, а мать после родов приносила очистительную жертву (Исх 13:2; Лев 12:2–8). Лука рассказывает, что в храме Младенца принял на руки праведный Симеон и благословил Бога словами «Ныне отпускаешь раба Твоего…», назвав Иисуса «светом к просвещению язычников»; пророчица Анна славила Бога (Лк 2:22–40). Первое чтение — Малахия: «внезапно придёт в храм Свой Господь» (Мал 3:1–4).

التاريخ

Около 380-х годов паломница Эгерия описывает праздник «сорокового дня» в Иерусалиме. Затем он распространился по всей Церкви; на Западе долго назывался «Очищением Пресвятой Девы Марии». Папа Сергий I (687–701) ввёл в Риме процессию, а со временем — освящение свечей (отсюда английское Candlemas). Реформа 1969 года вернула празднику название «Принесение Господа».

كيف يُحتفل به

Церковное: освящение свечей и процессия со свечами в начале Мессы, белое облачение. Народное: освящённые свечи хранят дома и зажигают в грозу и при болезни (польск. «громничная»).

للأطفال

Мария и Иосиф принесли маленького Иисуса в храм. Старец Симеон взял Его на руки и сказал, что это — Свет для всех народов. Поэтому в этот день в храмах святят свечи.

نصوص من الكتاب

• Симеон и Анна: Лк 2:22–40
• Придёт в храм Свой Господь: Мал 3:1–4
• Посвяти Мне всякого первенца: Исх 13:2
• Очищение матери: Лев 12:2–8