1 ChroniclesChapter 8

Commentary on the chapter (in Russian)

1–28. Поколение Вениамина. 29–40. Род Саула.

1Benjamin became the father of Bela his firstborn, Ashbel the second, and Aharah the third,

2Nohah the fourth, and Rapha the fifth.

Commentary, vv. 1–2 (in Russian)

. См. примеч, к 6 ст. VII гл. Имена Ноха и Рафа нигде более не встречаются.

3Bela had sons: Addar, and Gera, and Abihud,

4and Abishua, and Naaman, and Ahoah,

5and Gera, and Shephuphan, and Huram.

Commentary, vv. 3–5 (in Russian)

. Адар то же самое имя, что Ард (Быт XLVI:22 и Чис XXVI:40). Перестановка букв сделана, вероятно, в 1 Пар для облегчения произношения. В последнем месте, как и в данном стихе, он называется сыном Белы, но не Вениамина в противоположность Быт XLVI:41. То же самое замечается и относительно Наамана. Имя Гера, встречающееся в 3 и 5 ст., в еврейском тексте пишется одинаково. LXX различают два имени — Γηρά (οτ. 3) и Γερά (5 ст.). В кн. Бытия оно упоминается только один раз, как имя сына Вениамина (XLVI:21), а в Чис совсем не встречается. Шефуфан и Xурам не причислены в Чис, а равно и здесь, в противоположность кн. Бытия, к сыновьям Вениамина (XIX 21). Авиуд, Авишуа, Ахоах в качестве потомков Вениамина нигде более не упоминаются.

6These are the sons of Ehud: these are the heads of fathers' houses of the inhabitants of Geba, and they carried them captive to Manahath:

Commentary, v. 6 (in Russian)

. Некоторые имя Ехуд отожествляют с именем израильского судии «Аод» (точнее по-евр. Егуд). Но так Ехуд и Егуд — имена различные в своих корнях, то, по мнению других, о тожестве не может быть и речи. Если место «Манахаф» не имеет отношения к Манахату II:54, то положение его совершенно неизвестно, как неизвестны и упоминаемые ниже лица и события.

7and Naaman, and Ahijah, and Gera, he carried them captive: and he became the father of Uzza and Ahihud.

8Shaharaim became the father of children in the field of Moab, after he had sent them away; Hushim and Baara were his wives.

9He became the father of Hodesh his wife, Jobab, and Zibia, and Mesha, and Malcam,

10and Jeuz, and Shachia, and Mirmah. These were his sons, heads of fathers' houses.

11Of Hushim he became the father of Abitub and Elpaal.

12The sons of Elpaal: Eber, and Misham, and Shemed, who built Ono and Lod, with its towns;

Commentary, vv. 8–12 (in Russian)

. Личность Шегараима, его детей и связь их с вышеперечисленными потомками Вениамина остаются совершенно неизвестными. О построенных Шемером городах упоминается о первом в Езд II:33; Неем VI:2; VII:37; 30, 35; о втором — Лидде, или Диосполисе, лежавшем на севере от Кармила, на дороге из Иерусалима в Яффу, — а Езд II:33; Неем VII:37; XI:35; 1 Мак XI:34; Деян IX:32. Судя по положению этих городов, далеко за пределами Вениаминова колена, на границах древнего удела Данова, можно полагать, что здесь говорится о позднейших временах, когда поколенное различие потеряло свою силу для получения права на владение тем или другим участком земли.

13and Beriah, and Shema, who were heads of fathers' houses of the inhabitants of Aijalon, who put to flight the inhabitants of Gath;

14and Ahio, Shashak, and Jeremoth,

15and Zebadiah, and Arad, and Eder,

16and Michael, and Ishpah, and Joha, the sons of Beriah,

17and Zebadiah, and Meshullam, and Hizki, and Heber,

18and Ishmerai, and Izliah, and Jobab, the sons of Elpaal,

19and Jakim, and Zichri, and Zabdi,

20and Elienai, and Zillethai, and Eliel,

21and Adaiah, and Beraiah, and Shimrath, the sons of Shimei,

22and Ishpan, and Eber, and Eliel,

23and Abdon, and Zichri, and Hanan,

24and Hananiah, and Elam, and Anthothijah,

25and Iphdeiah, and Penuel, the sons of Shashak,

26and Shamsherai, and Shehariah, and Athaliah,

27and Jaareshiah, and Elijah, and Zichri, the sons of Jeroham.

28These were heads of fathers' houses throughout their generations, chief men: these lived in Jerusalem.

Commentary, vv. 13–28 (in Russian)

. Родственная связь Берии и Шемы, а равно и всех нижеперечисленных с предшествующими лицами неизвестна. По древнему разделению земли израильской Аиоан — город колена Данова, уступленный левитам (Нав X:12; XIX:42; XXI:24). Но как видно из данного стиха, население его в позднейшее время принадлежало к потомству Вениаминову.

29In Gibeon there lived the father of Gibeon, Jeiel, whose wife's name was Maacah;

Commentary, v. 29 (in Russian)

. Отцом жителей Гаваона, города, лежавшего к северо-западу от Иерусалима, верстах в семи от него, по 1 Пар IX:35, является Иеил. Имя его более нигде не встречается; равным образом не указано и происхождение от Вениамина.

30and his firstborn son Abdon, and Zur, and Kish, and Baal, and Nadab,

31and Gedor, and Ahio, and Zecher.

Commentary, vv. 30–31 (in Russian)

. По сравнению с 36 ст. IX гл. в настоящем месте пропущен шестой сын Иеила — Иер: упоминание о нем необходимо ввиду того, что с 33 ст. излагается его поколение. Вместо имени Зехер в IX:37 стоит Захария.

32Mikloth became the father of Shimeah. They also lived with their brothers in Jerusalem, over against their brothers.

Commentary, v. 32 (in Russian)

. Вместо имени Шимей и IX:38 стоит Шимеам.

33Ner became the father of Kish; and Kish became the father of Saul; and Saul became the father of Jonathan, and Malchishua, and Abinadab, and Eshbaal.

Commentary, v. 33 (in Russian)

. Так как в 1 Цар IX:1; XIV:51 отцом Киса и дедом Саула является Авиель, то Нир данного стиха, очевидно, более отдаленный их предков. Вместо четырех сыновей Саула 1 Цар XIV:49 называет только трех: Ионафана, Ишви и Мелхисуя. Но Ишви, как видно из 1 Цар XXXI:2 и 1 Пар X:2, — только другое имя Авинадава. Во 2 Цар II:8 упоминается еще новый сын Саула — Ишбошет (Иевосфей), которого считают за одно лицо с Ешбаалом. Замена слова «ваал» выражением «бошет» («стыд», «срам») — одно из названий идолов — Иер III:24; XI:3; Ос IX:10 — явление не единичное; Иероваал Суд VI:32 — Иерубешет 2 Цар XI:21.

34The son of Jonathan was Merib Baal; and Merib Baal became the father of Micah.

Commentary, v. 34 (in Russian)

. В 2 Цар IV:4 сын Ионафана называется Мефибошет (Мемфивосфей), но не Мериббаал. Но эти имена имеют одинаковое значение: Мериббаал — противящийся идолу, а Мефибошет — истребляющий идола.

35The sons of Micah: Pithon, and Melech, and Tarea, and Ahaz.

Commentary, v. 35 (in Russian)

. Имена сыновей Михи (2 Цар IX:12) — те же, что и в 1 Пар IX:41–42. Только Фарса в последнем месте называется Тахреа; разница в замене одной гортанной буквы (алев ) другою (хет ), имеющей более сильное придыхание.

36Ahaz became the father of Jehoaddah; and Jehoaddah became the father of Alemeth, and Azmaveth, and Zimri; and Zimri became the father of Moza.

Commentary, v. 36 (in Russian)

. Имя Алемеф употребляется в VI:60 в качестве имени города из удела колена Вениаминова; Азмафев — как имя лица (XI:33; XII:3).

37Moza became the father of Binea; Raphah was his son, Eleasah his son, Azel his son.

38Azel had six sons, whose names are these: Azrikam, Bocheru, and Ishmael, and Sheariah, and Obadiah, and Hanan. All these were the sons of Azel.

Commentary, v. 38 (in Russian)

. Как в данном стихе, так и в 43 следующей главы после имени Азрикам стоит выражение «бохру». Блаж. Иероним и позднейшие переводчики с еврейского текста признают это слово за собственное имя, потому что без него будет только пять сыновей Ацела, тогда как должно быть шесть. LXX читали это слово как нарицательное — первенец его, а для пополнения счета прибавили имя Аса, которого однако нет в Синайском списке, изданном Тишендорфом. В славянском тексте в данном месте вставлено имя Азария, а в IX:44 — Аса.

39The sons of Eshek his brother: Ulam his firstborn, Jeush the second, and Eliphelet the third.

40The sons of Ulam were mighty men of valor, archers, and had many sons, and sons' sons, one hundred fifty. All these were of the sons of Benjamin.

Commentary, v. 40 (in Russian)

. Ср. Суд XX:16; Быт XLIX:27.

Text: New Heart English Bible. Commentary: The Explanatory Bible, ed. A. P. Lopukhin (in Russian). The numbering of the commentary in this book is still being checked: some comments may sit next to a neighbouring verse.