JeremiahChapter 21

Commentary on the chapter (in Russian)

1–7. Царь Седекия спрашивает Иеремию о судьбе Иудейского государства. Ответ Иеремии. 8–10. Совет Иеремии народу. 11–14. Увещание царскому дому.

1The word which came to Jeremiah from the Lord, when king Zedekiah sent to him Pashhur the son of Malchijah, and Zephaniah the son of Maaseiah, the priest, saying,

2"Please inquire of the Lord for us; for Nebuchadnezzar king of Babylon makes war against us: perhaps the Lord will deal with us according to all his wondrous works, that he may go up from us."

Commentary, v. 2 (in Russian)

Седекия, очевидно, полагал, что Господь может ответить ему то же, что в подобном случае ответил царю Езекии (4 Цар XIX:2 и сл.). Но Седекия, конечно, не заслуживал милости Божией (ср. Иер XXXVII:1 сл.; 4 Цар ХХIV:19 и сл.). — Собственно осада еще не началась — ожидались схватки с врагами вне города (ст. 4).

3Then Jeremiah said to them, "You shall tell Zedekiah:

4'Thus says the Lord, the God of Israel, "Behold, I will turn back the weapons of war that are in your hands, with which you fight against the king of Babylon, and against the Chaldeans who besiege you, without the walls; and I will gather them into the midst of this city.

Commentary, v. 4 (in Russian)

Отряды иудейские, находящиеся вне города, все скроются за его стенами.

5I myself will fight against you with an outstretched hand and with a strong arm, even in anger, and in wrath, and in great indignation.

6I will strike the inhabitants of this city, both man and animal: they shall die of a great pestilence.

7Afterward," says the Lord, "I will deliver Zedekiah king of Judah, and his servants, and the people, even such as are left in this city from the pestilence, from the sword, and from the famine, into the hand of Nebuchadnezzar king of Babylon, and into the hand of their enemies, and into the hand of those who seek their life: and he shall strike them with the edge of the sword; he shall not spare them, neither have pity, nor have mercy."'

Commentary, vv. 1–7 (in Russian)

Когда Навуходоносор осадил Иерусалим, царь Седекия послал спросить пророка Иеремию о судьбе города, говоря, что может быть Господь поможет иудеям. Иеремия говорит, что Бог не только не поможет, а Сам будет воевать против иудеев и предаст и самого царя и всех, кто останется в живых, в руки Навуходоносора.

8To this people you shall say, "Thus says the Lord: 'Behold, I set before you the way of life and the way of death.

9He who remains in this city shall die by the sword, and by the famine, and by the pestilence; but he who goes out, and passes over to the Chaldeans who besiege you, he shall live, and his life shall be to him for a prey.

10For I have set my face on this city for evil, and not for good,' says the Lord: 'it shall be given into the hand of the king of Babylon, and he shall burn it with fire.'

Commentary, vv. 8–10 (in Russian)

Обращаясь теперь к народу, пророк советует тем, кто хочет спасти свою жизнь, сдаться халдеям.

11Touching the house of the king of Judah, hear the word of the Lord:

12'House of David, thus says the Lord, "Execute justice in the morning, and deliver him who is robbed out of the hand of the oppressor, lest my wrath go forth like fire, and burn so that none can quench it, because of the evil of your doings.

13Behold, I am against you, O inhabitant of the valley, and of the rock of the plain," says the Lord; "you that say, 'Who shall come down against us? Or who shall enter into our habitations?'

Commentary, v. 13 (in Russian)

Иерусалим был окружен горами, но и сам он на долине Иерусалимской выдавался как скала, так что для того, чтобы к нему подойти, врагам нужно было взбираться на горы, а потом, чтобы взять его, снова приходилось из долины взбираться на холмы, на каких расположен Иерусалим. Отсюда — уверенность жителей Иерусалима в своей безопасности.

Особое замечание. Обращение к царскому дому (ст. 11–14) имеет, вероятно, в виду не Седекию, а Иоакима. В самом деле, тут двор царский призывается совершать правый суд и, таким образом, спасение Иерусалима предполагается еще возможным. Между тем оно не было уже возможно при Седекии (см. ст. 5–7).

14I will punish you according to the fruit of your doings," says the Lord; "and I will kindle a fire in her forest, and it shall devour all that is around her."'"

Commentary, vv. 11–14 (in Russian)

Дому царскому, т. е. всем членам двора царского, которые ведают производством суда, Иеремия внушает, чтобы они производили суд по правде. Иначе Господь сокрушит Иерусалимские твердыни.

Text: New Heart English Bible. Commentary: The Explanatory Bible, ed. A. P. Lopukhin (in Russian).