NumbersChapter 12

Commentary on the chapter (in Russian)

Неудовольствие Аарона и Мариами против Моисея. — Подтверждение богоизбранничества пророка. — Проказа Мариами. — Исцеление.

Commentary on the chapter (in Russian)

Соглядатаи Ханаанской земли.

1Miriam and Aaron spoke against Moses because of the Cushite woman whom he had married; for he had married a Cushite woman.

Commentary, v. 1 (in Russian)

Под «эфиоплянкой», женой Моисея, одни разумеют Сепфору, дочь мадианитянина Иофора, так как-де земля мадианитян находилась в смежности с землей эфиопского племени омиритов или савеев (3 Цар X:1; Лк XI:31) и могла также называться эфиопской (блаж. Феодор., Толк. на кн. Чис., вопр. 22). Другие, основываясь на данных Иосифа Флавия (Иуд. Древн. II:10, 2), разумеют дочь эфиопского царя, на которой будто бы женился Моисей еще будучи при фараоновом дворе, после одного блестящего похода против Эфиопии. Третьи разумеют кушитку, жительницу южной Аравии, взятую Моисеем после предполагаемой смерти Сепфоры, во избежание родственных связей в Израиле.

2They said, "Has the Lord indeed spoken only with Moses? Hasn't he spoken also with us?" And the Lord heard it.

Commentary, v. 2 (in Russian)

Очевидно, что «эфиоплянка» послужила лишь поводом для Аарона и Мариами выразить Моисею чувства их оскорбленного честолюбия: последнее не могло мириться с исключительным положением в народе их брата.

Требовалось особое подтверждение богоизбранности Моисея.

3Now the man Moses was very humble, above all the men who were on the surface of the earth.

Commentary, v. 3 (in Russian)

Существует мнение, что данный стих приписан И. Навином при окончательном пересмотре им рукописи кн. Числ, — подобно тому, как сделана им приписка в конце кн. Второзакония (гл. XXXIV).

4The Lord spoke suddenly to Moses, to Aaron, and to Miriam, "You three come out to the Tent of Meeting!" The three of them came out.

5The Lord came down in a pillar of cloud, and stood at the door of the Tent, and called Aaron and Miriam; and they both came forward.

6He said, "Hear now my words. If there is a prophet among you, I the Lord will make myself known to him in a vision. I will speak with him in a dream.

7My servant Moses is not so. He is faithful in all my house.

8With him I will speak mouth to mouth, even plainly, and not in riddles; and he shall see the Lord's form. Why then were you not afraid to speak against my servant, against Moses?"

9The anger of the Lord was kindled against them; and he departed.

10The cloud departed from over the Tent; and behold, Miriam was leprous, as white as snow. Aaron looked at Miriam, and behold, she was leprous.

Commentary, v. 10 (in Russian)

«Так как прокаженный, — замечает блаж. Феодорит, — по закону признаваем был нечистым, а Аарон был корнем и основанием священства, то, чтобы укоризна не пала на весь род, Бог не подверг его такому же наказанию, но устрашил и вразумил наказанием сестры» (Толк. на кн. Чис., вопр. 23). Из следующего стиха видно, что Аарон действительно понял свой проступок.

11Aaron said to Moses, "Oh, my lord, please do not count this sin against us, in which we have done foolishly, and in which we have sinned.

12Let her not, I pray, be as one dead, of whom the flesh is half consumed when he comes out of his mother's womb."

13Moses cried to the Lord, saying, "Heal her, God, I beg you!"

14The Lord said to Moses, "If her father had but spit in her face, shouldn't she be ashamed seven days? Let her be shut up outside of the camp seven days, and after that she shall be brought in again."

15Miriam was shut up outside of the camp seven days, and the people did not travel until Miriam was brought in again.

Commentary, v. 15 (in Russian)

«Семь дней» — согласно установленному законом карантину для оскверненных прикосновением к трупу и только что очистившихся от проказы (Лев XIII; XIV:8–10; Чис ХIX:16).

16Afterward the people traveled from Hazeroth, and encamped in the wilderness of Paran.

Text: New Heart English Bible. Commentary: The Explanatory Bible, ed. A. P. Lopukhin (in Russian). The numbering of the commentary in this book is still being checked: some comments may sit next to a neighbouring verse.