BIBLEBaikal edition
EN
Settings

PsalmsChapter 146

In the Russian Synodal Bible this is Psalm 145 Why this psalm has two numbers

Why does this psalm have two numbers?

Psalms are numbered differently in different Bibles. The Russian Synodal translation follows the Greek Bible (the Septuagint) read by the early Church. The Hebrew Bible and translations made from it, including English ones, follow the Hebrew (Masoretic) text.

The Greek Bible joins Psalms 9 and 10 into one, so for most psalms from 10 to 147 the Synodal number is one lower than the Hebrew one. "The Lord is my shepherd" is Psalm 22 in the Synodal Bible and 23 in the Hebrew Bible; David's psalm of repentance is 50 and 51; "The Lord said to my Lord" is 109 and 110.

Neither side is a mistake: ancient traditions divided the same text in different ways. The title above a psalm ("A Psalm of David") is often counted as verse 1 in the Hebrew Bible, so in some psalms the verse numbers shift as well.

How the numbers match

SynodalHebrew
1–81–8
99–10
10–11211–113
113114–115
114–115116
116–145117–146
146–147147
148–150148–150

This explanation is a draft awaiting review.

Commentary on the chapter (in Russian)

Вся последующая группа псалмов, начиная с 145 и кончая 150, хвалебные, аллилуйные, посвященные Господу за дарованные Им милости еврейскому народу. Все они тесно примыкают друг к другу и взаимно дополняют себя. Так 145 Пс говорит о возвращении евреев из плена (7: ст.), 146, 147: - о восстановлении и укреплении Иерусалима (CXLVI:2; CXLVII:2-3), 149 - о восстановлении еврейской национальности, почему приглашаются все народы, вся природа и все иудеи к возможно торжественному прославлению великих Его дел (149-150 Пс). Написание этих псалмов нужно относить ко времени окончания евреями построения второго храма и Иерусалима, когда они, сознавая ясно все великое значение совершившегося с ними, были преисполнены самых лучших надежд на свою будущую жизнь под сенью Бога и когда среди них, верующих в сказания пророков о счастливой жизни после плена, могли зародиться мысли и об отмщении вcем языческим народам. Эта месть была бы осуществлением над ними Божественной кары.

Буду всю жизнь восхвалять Господа. Не надейтесь на человека, жизнь которого кратковременна, а силы слабы, а надейтесь на Господа, всемогущего Творца всего существующего, милостивого к человеку слабому и вечного, Сион, твоего царя (2-10).

1Praise Yah! Praise the Lord, my soul.

2While I live, I will praise the Lord. I will sing praises to my God as long as I exist.

3Do not put your trust in princes, each a son of man in whom there is no help.

4His spirit departs, and he returns to the earth. In that very day, his thoughts perish.

5Happy is he who has the God of Jacob for his help, whose hope is in the Lord, his God:

6who made heaven and earth, the sea, and all that is in them; who keeps truth forever;

7who executes justice for the oppressed; who gives food to the hungry. The Lord frees the prisoners.

8The Lord opens the eyes of the blind. The Lord raises up those who are bowed down. The Lord loves the righteous.

9The Lord preserves the foreigners. He upholds the fatherless and widow, but the way of the wicked he turns upside down.

10The Lord will reign forever; your God, O Zion, to all generations. Praise Yah!

Text: New Heart English Bible. Commentary: The Explanatory Bible, ed. A. P. Lopukhin (in Russian).