PsalmsChapter 23
Could not load the texts for comparison. Check your connection and try again.
In the Russian Synodal Bible this is Psalm 22 Why this psalm has two numbers
Why does this psalm have two numbers?
Psalms are numbered differently in different Bibles. The Russian Synodal translation follows the Greek Bible (the Septuagint) read by the early Church. The Hebrew Bible and translations made from it, including English ones, follow the Hebrew (Masoretic) text.
The Greek Bible joins Psalms 9 and 10 into one, so for most psalms from 10 to 147 the Synodal number is one lower than the Hebrew one. "The Lord is my shepherd" is Psalm 22 in the Synodal Bible and 23 in the Hebrew Bible; David's psalm of repentance is 50 and 51; "The Lord said to my Lord" is 109 and 110.
Neither side is a mistake: ancient traditions divided the same text in different ways. The title above a psalm ("A Psalm of David") is often counted as verse 1 in the Hebrew Bible, so in some psalms the verse numbers shift as well.
How the numbers match
| Synodal | Hebrew |
|---|---|
| 1–8 | 1–8 |
| 9 | 9–10 |
| 10–112 | 11–113 |
| 113 | 114–115 |
| 114–115 | 116 |
| 116–145 | 117–146 |
| 146–147 | 147 |
| 148–150 | 148–150 |
This explanation is a draft awaiting review.
Commentary on the chapter (in Russian)
1The Lord is my shepherd: I shall lack nothing.
Commentary, v. 1 (in Russian)
. "Господь - пастырь мой" - основная мысль псалма, подробно раскрытая во всем его содержании. Как пастырь, Господь охраняет и питает Давида.
2He makes me lie down in green pastures. He leads me beside still waters.
Commentary, v. 2 (in Russian)
. "Злачные пажити" - луга, поросшие богатой травой, на которые пастухи выгоняют свои стада. "Воды тихие", покойные, не бурно текущие, образовывающиеся от сильных дождей, которые потом быстро же и высыхают, а источники не пересыхающие, всегда текущие и доставляющие воду.
3He restores my soul. He guides me in the paths of righteousness for his name's sake.
Commentary, v. 3 (in Russian)
. "Подкрепляет душу" - своим попечением о Давиде Господь подкрепляет его, "душу мою" - гебраизм - "меня". - "Направляет меня на стези правды" - разными фактами из жизни или откровениями своей воли через пророков указывает, в случае уклонений, истинный путь жизни. Так, напр., было после преступления с Вирсавией, которое обличил пророк Нафан. - "Ради имени Своего" - выражение, часто повторяемое в псалмах и вообще в Библии. Оно означает, что Господь, Который свят и не имеет в себе никакого недостатка, требует и от своих рабов - людей нравственной чистоты, почему и "направляет на стези правды", чтобы человек, как раб и сын Бога, своим недостоинством не унижал своего Господина и Отца Бога.
4Even though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil, for you are with me. Your rod and your staff, they comfort me.
Commentary, v. 4 (in Russian)
. "Долина смертной тени" - долина, полная опасностей для жизни от возможных нападений врагов. Это та долина, где он находился в данное время, полная опасностей от близости врагов. Давид верит, что Господь спасет его от смертных опасностей. - "Жезл и Твой посох" - орудия, которыми пастухи защищают свои стада от хищных зверей. Господь оберегает меня своей силой, как пастух овец посохом.
5You prepare a table before me in the presence of my enemies. You anoint my head with oil. My cup runs over.
Commentary, v. 5 (in Russian)
. "Умастил елеем голову", благодаря посланной помощи я испытываю радостное настроение, внешним знаком чего на Востоке являлось умащение елеем головы.
6Surely goodness and loving kindness shall follow me all the days of my life, and I will dwell in the Lord's house forever.
Text: New Heart English Bible. Commentary: The Explanatory Bible, ed. A. P. Lopukhin (in Russian).
Псалом мог быть написан по одному поводу с Пс IV, т. е. во время бегства от Авессалома из Иерусалима, когда Сови, Махиром и Верзеллием ввиду войск Авессалома было принесено пропитание для Давида и его спутников (см. 5 ст. ср. IV Пс 8 ст. ) Есть здесь косвенный намек, что Давид чувствует некоторую вину пред Господом (см 3 ст. ). А мы указывали, что в большинстве псалмов происхождения из времени гонений Авессалома или прямо, или косвенно выражается Давидом сознание своей виновности пред Богом.
Господь мой пастырь, покоящий меня и оберегающий даже в долине смертной (1-4). Он пред врагами приготовил мне трапезу, оказал милость, которая да охраняет меня во все дни моей жизни (5-6).