Успение Пресвятой Богородицы и освящение винограда

La fête

Праздник кончины и взятия на небо Девы Марии. В этот день армянские храмы освящают первый урожай винограда.

Dans l’Écriture

О кончине Богородицы Новый Завет не рассказывает. Праздник основан на церковном предании: Мария скончалась в Иерусалиме, апостолы погребли её в Гефсимании; апостол Варфоломей опоздал, а когда через несколько дней гроб открыли, тела в нём не оказалось — только благоухающие пелены. Отсюда вера Церкви, что тело Богородицы взято на небо.

В богослужении читаются места о Марии из Евангелия: её песнь «Величит душа Моя Господа» (Лк 1:46–55) и слова Христа с креста, поручившего её Иоанну (Ин 19:25–27). Освящение винограда продолжает ветхозаветный обычай приносить Богу начатки урожая (Втор 26:1–11).

Histoire

Праздник возник в Иерусалиме в начале V века: сначала он отмечался 13 августа у храма Богородицы на дороге в Вифлеем, затем — 15 августа в Гефсимании, у гробницы Богородицы. В VI веке он распространился в Сирии, при императоре Маврикии стал общим для Византии и примерно тогда же был известен в Армении. Армянская церковь празднует его в воскресенье, ближайшее к 15 августа. Гробница Богородицы в Гефсимании и сегодня находится в совместном ведении Армянского и Греческого патриархатов Иерусалима.

Comment on la célèbre

Церковное: после литургии совершается чин освящения винограда (Хахохорхнек); освящённый виноград раздают верующим. Понедельник — поминовение усопших.

Народное и домашнее: по обычаю до праздника не едят виноград нового урожая; его первые грозди несут в храм. В Армении паломники идут в монастыри и храмы Богородицы.

Pour les enfants

Армяне вспоминают, как Мария, Мать Иисуса, ушла к Богу. До этого дня по традиции не едят новый виноград, а в праздник его приносят в храм и освящают.

Passages de l’Écriture

• Песнь Богородицы: Лк 1:46–55
• Се, Матерь твоя: Ин 19:25–27
• Приношение начатков: Втор 26:1–11
• Я есмь истинная виноградная лоза: Ин 15:1–8