Пресвятое Тело и Кровь Христа

La fête

Торжество в честь Евхаристии — Тела и Крови Христа под видами хлеба и вина. Его особенность — процессия со Святыми Дарами по улицам или вокруг храма.

Dans l’Écriture

Праздник связан с установлением Евхаристии на Тайной вечере (Мк 14:12–16, 22–26; 1 Кор 11:23–26) и с беседой Иисуса о хлебе жизни: «Я хлеб живый, сшедший с небес» (Ин 6:51–58). Ветхозаветные прообразы — манна в пустыне (Втор 8:2–3, 14–16) и хлеб и вино Мелхиседека (Быт 14:18–20). В Мессе поётся секвенция Lauda Sion.

Histoire

Праздник возник в Льеже по почину св. Юлианы из Мон-Корнийона; в 1246 году его ввёл епископ Льежа. Папа Урбан IV (бывший льежский архидиакон Жак Панталеон) буллой Transiturus (1264) распространил его на всю Церковь; тексты службы приписываются Фоме Аквинскому. Процессии стали всеобщими в XIV–XV веках. В православной и протестантских традициях аналогичного праздника нет.

Comment on la célèbre

Белое облачение; после Мессы — процессия со Святыми Дарами в монстранции под балдахином к четырём алтарям (в польской традиции), дети в белом сыплют лепестки. Во многих странах (Австрия, Польша, части Германии) это государственный выходной. В России процессии обычно проходят на территории храма.

Pour les enfants

На Тайной вечере Иисус дал ученикам хлеб и вино и сказал, что это Его Тело и Кровь. В этот праздник католики несут Святые Дары в торжественном шествии, а дети бросают на дорогу лепестки цветов.

Passages de l’Écriture

• Я хлеб живый: Ин 6:51–58
• Установление Евхаристии: 1 Кор 11:23–26
• Тайная вечеря: Мк 14:22–26
• Хлеб и вино Мелхиседека: Быт 14:18–20
• Манна в пустыне: Втор 8:2–3, 14–16