Пальмовое (Вербное) воскресенье Страстей Господних

La fête

Воскресенье перед Пасхой открывает Страстную (Великую) неделю. Церковь вспоминает торжественный вход Иисуса в Иерусалим и читает повествование о Его страданиях.

Dans l’Écriture

Все четыре Евангелия рассказывают, как Иисус въехал в Иерусалим на осле, а народ постилал одежды и ветви и восклицал: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне!» (Мф 21:1–11; Мк 11:1–10; Лк 19:28–40; Ин 12:12–16). Евангелисты видят здесь исполнение пророчества Захарии о кротком Царе на осле (Зах 9:9).

В той же Мессе читается всё повествование о Страстях по одному из синоптиков (по годам A, B, C), а также песнь о Рабе Господнем (Ис 50:4–7) и гимн о Христе, Который «смирил Себя, быв послушным даже до смерти» (Флп 2:6–11).

Histoire

Процессию с ветвями в Иерусалиме описывает паломница Эгерия (конец IV века). На Западе она распространилась с VIII–IX веков, а в Риме вход и чтение Страстей соединились в одной службе. Реформа 1955 и 1969 годов дала дню двойное название: «Пальмовое воскресенье Страстей Господних».

Comment on la célèbre

Церковное: освящение ветвей и процессия (или торжественный вход), затем Месса в красном облачении с чтением Страстей по ролям. Народные обычаи: в России, Польше, Литве вместо пальм используют вербу и сплетённые «пальмы» из сухих цветов и трав; освящённые ветви хранят дома до следующего года, а затем сжигают — из них готовят пепел для Пепельной среды.

Pour les enfants

Иисус въехал в Иерусалим на ослике, а люди махали пальмовыми ветками и кричали «Осанна!». В этот день в храм приносят ветки, и их освящают.

Passages de l’Écriture

• Вход в Иерусалим: Мф 21:1–11
• Се, Царь твой грядёт… на осле: Зах 9:9
• Раб Господень: Ис 50:4–7
• Смирил Себя: Флп 2:6–11
• Страсти (год A): Мф 26:14 – 27:66