Пасха в Коптской, Эфиопской и Сирийской церквях

La fête

Пасха — главный праздник древневосточных церквей. Копты, эфиопы и сирийцы считают её дату по той же древней александрийской пасхалии, что и православные церкви юлианского календаря.

Dans l’Écriture

Пасха празднует Воскресение Христа на третий день после распятия (Мф 28:1–10; Мк 16:1–8; Лк 24:1–12; Ин 20:1–18). Её дата связана с иудейской Пасхой (Исх 12), во время которой Христос пострадал; апостол Павел называет Христа «нашей Пасхой» (1 Кор 5:7).

Histoire

Александрийская церковь уже в III–IV веках рассчитывала дату Пасхи и ежегодно рассылала её в «пасхальных посланиях»; этот расчёт лёг в основу юлианской пасхалии, которой и сейчас пользуются копты, эфиопы, сирийцы и православные. Поэтому их Пасха совпадает с православной. Армянская церковь (кроме Иерусалима) и Ассирийская церковь Востока перешли на григорианский расчёт.

Comment on la célèbre

Копты: ночная пасхальная литургия с 'чином Воскресения' (затворёнными дверями алтаря), затем разговение. Эфиопы (Фасика): после 55-дневного поста Абий Цом — ночная служба до ~3 часов утра, разговение курицей (доро-ват) и инджерой. Сирийцы: литургия Воскресения с чином «мира» (шломо) и процессией.

Pour les enfants

Христиане Египта, Эфиопии и Сирии встречают Пасху ночью, после долгого поста. В Эфиопии после службы разговляются уже под утро всей семьёй.

Passages de l’Écriture

• Воскресение: Мф 28:1–10
• Пустой гроб и явление Марии Магдалине: Ин 20:1–18
• Установление Пасхи: Исх 12:1–14
• Пасха наша, Христос: 1 Кор 5:7