Шмини Ацерет

La fête

Восьмой день, завершающий осенний цикл праздников; в иудейской традиции это отдельный праздник, в который начинают молиться о дожде.

Dans l’Écriture

Тора называет восьмой день после Кущей отдельным «священным собранием», в который «никакой работы не работайте» (Лев 23:36, 39; Чис 29:35–38). В Синодальном переводе этот день назван «отданием праздника». Описание празднования восьмого дня при Соломоне и Неемии: 2 Пар 7:9; Неем 8:18.

Histoire

Талмуд (Сукка 47а) считает Шмини Ацерет самостоятельным праздником, а не продолжением Суккот. Мидраш объясняет его образом царя, который просит гостей задержаться ещё на день. В диаспоре праздник удвоен; второй день со временем (с эпохи гаонов и средневековья) стал днём завершения годичного цикла чтения Торы — Симхат Тора.

Comment on la célèbre

В Мусафе — «Тфилат Гешем», молитва о дожде; с этого дня в Амиду вставляют слова «Машив ха-руах у-морид ха-гешем» до Песаха. В ашкеназских общинах читают поминальную молитву «Изкор». В диаспоре многие ещё едят в сукке, но без благословения (хасиды Хабада — и на Шмини Ацерет, и иначе по обычаю).

Pour les enfants

После семи дней Суккот наступает ещё один праздничный день — Шмини Ацерет. В этот день впервые за год просят у Бога дождя для земли Израиля.

Passages de l’Écriture

• Восьмой день — священное собрание: Лев 23:36
• Жертвы восьмого дня: Чис 29:35–38
• Восьмой день при Неемии: Неем 8:18