BIBLEÉdition Baïkal
FR
Réglages

Симхат Тора (Радость Торы)

Judaïsme · Йом-тов (в Израиле — тот же день, что Шмини Ацерет; в диаспоре — второй день Шмини Ацерет)

В Израиле — 22 Тишрея (вместе со Шмини Ацерет); в диаспоре — 23 Тишрея.

Pour l’instant en russe seulement

Dates

  • 2026 October 4
  • 2027 October 24
  • 2028 October 13

La fête

Праздник завершения и нового начала годичного цикла чтения Торы; в иудейской традиции это день танцев со свитками Торы в синагоге.

Dans l’Écriture

Это праздник, установленный обычаем, а не Торой: по Торе это восьмой день Кущей (Лев 23:36). В синагоге читают последнюю главу Второзакония — благословение Моисея и его смерть (Втор 33–34) — и сразу первую главу Бытия о сотворении мира (Быт 1:1–2:3), а гафтару — начало книги Иисуса Навина (Нав 1).

Histoire

Годичный цикл чтения Торы сложился в Вавилонии (в Земле Израиля долго читали трёхлетний цикл). Название «Симхат Тора» и обряды с хакафот (обходами) появляются в средние века; Еврейская энциклопедия Брокгауза–Ефрона и Jewish Encyclopedia относят развитие обычаев к XIV–XVI вв.

Comment on la célèbre

Вечером и утром из ковчега выносят все свитки и совершают семь «хакафот» — обходов с пением и танцами. Утром к Торе вызывают всех мужчин, в том числе всех детей вместе («Коль ха-неарим») под общим таллитом. Читающего конец Торы называют «хатан Тора», начало — «хатан Берешит». В бывшем СССР Симхат Тора стала днём массового собрания молодёжи у синагог (историческая деталь XX века).

Pour les enfants

В Симхат Тора в синагоге дочитывают Тору до конца и сразу начинают сначала. Все танцуют со свитками Торы, а дети машут флажками и получают сладости.

Passages de l’Écriture

  • Последние главы Торы: Втор 33–34
  • Начало Торы: Быт 1:1–2:3
  • Гафтара: Нав 1

Brouillon : le texte a été préparé avec l’IA à partir de sources ouvertes ; la relecture par des membres des traditions reste à faire.