Успение Пресвятой Богородицы

La fête

Память кончины («успения», то есть засыпания) Девы Марии. По Преданию, при ней собрались апостолы, а на третий день гроб оказался пуст: Церковь верит, что Богородица воскрешена и взята Сыном на небо.

Dans l’Écriture

В Библии рассказа об успении Марии нет; праздник основан на Предании (сказания V–VI вв. «О Успении», «Слово Иоанна Богослова»). Последнее библейское упоминание о Марии — среди апостолов в Иерусалиме перед Пятидесятницей (Деян 1:14). Евангелие Литургии то же, что в другие Богородичные праздники (Лк 10:38–42; 11:27–28), а Апостол говорит об унижении и прославлении Христа (Флп 2:5–11).

Histoire

Память Богородицы 15 августа известна в Иерусалиме с V в.; император Маврикий (582–602) сделал Успение общеимперским праздником. В богословии Католической Церкви (догмат 1950 г.) этому дню соответствует Взятие Девы Марии на небо; православная традиция говорит о смерти, погребении и воскресении Богородицы, не формулируя это как догмат.

Comment on la célèbre

Церковное: всенощное бдение; на 2-й или 3-й день праздника (в Иерусалиме, Гефсимании, в монастырях и многих соборах) выносится плащаница Богородицы и совершается чин погребения с пением «Похвал». Народное: «Госпожинки» — окончание жатвы, «Большая Пречистая»; после Успения разрешались свадьбы до Рождественского поста.

Pour les enfants

Мария, Мать Иисуса, состарилась и тихо умерла, как будто уснула. Апостолы собрались проститься с Ней. Христиане верят, что Иисус взял Свою Маму на небо.

Passages de l’Écriture

• Мария среди апостолов: Деян 1:14
• Евангелие праздника: Лк 10:38–42; 11:27–28
• Апостол праздника: Флп 2:5–11
• «Предста Царица одесную Тебе»: Пс 44:10–17