Преображение Господне

La fête

Память о том, как Иисус на горе (по преданию — Фавор) явил трём апостолам Свою славу: лицо Его просияло как солнце, а рядом явились Моисей и Илия.

Dans l’Écriture

Три евангелиста рассказывают, как Иисус возвёл Петра, Иакова и Иоанна на высокую гору и преобразился перед ними; явились Моисей и Илия, беседовавшие с Ним, а голос из облака сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный… Его слушайте» (Мф 17:1–9; Мк 9:2–9; Лк 9:28–36). Пётр позже вспоминает: «мы были очевидцами Его величия… на святой горе» (2 Пет 1:16–18). Паремии вечерни — о встречах Моисея и Илии с Богом на Синае и Хориве (Исх 24:12–18; 33:11–34:8; 3 Цар 19:3–16).

Histoire

Праздник возник, вероятно, в Палестине в IV–V вв. в связи с освящением базилики на Фаворе; в Константинополе распространился к VII–VIII вв. На Западе праздник 6 августа общецерковно установлен в 1457 г. Для православного богословия Фаворский свет стал темой исихастских споров XIV в. (Григорий Палама).

Comment on la célèbre

Церковное: всенощное бдение; после Литургии освящение плодов — по Требнику винограда и колосьев, в России, где виноград не растёт, — яблок (Булгаков). Народное: «Яблочный Спас», до которого по обычаю не ели новых яблок; это народный обычай, хотя Устав тоже предписывает приносить начатки плодов в этот день.

Pour les enfants

Иисус взял Петра, Иакова и Иоанна на высокую гору. Там Его лицо засияло, как солнце, а одежды стали белыми как свет. С Ним говорили пророки Моисей и Илия. В этот день в храме освящают яблоки и виноград.

Passages de l’Écriture

• Преображение (Евангелие Литургии): Мф 17:1–9
• Преображение (утреннее Евангелие): Лк 9:28–36
• Преображение: Мк 9:2–9
• Апостол Литургии: 2 Пет 1:10–19
• Моисей на Синае: Исх 24:12–18
• Илия на Хориве: 3 Цар 19:3–16