Обрезание и Наречение имени Господа; Новый год

La fête

Восьмой день после Рождества: Младенцу по закону Моисея совершили обрезание и дали имя Иисус. У протестантов этот день совпадает с гражданским Новым годом и часто становится днём молитвы о начале года.

Dans l’Écriture

Лука коротко сообщает: по прошествии восьми дней Младенца обрезали и нарекли Ему имя Иисус, данное ангелом ещё до зачатия (Лк 2:21; Лк 1:31). Обрезание на восьмой день — заповедь Закона (Быт 17:12; Лев 12:3). Апостол Павел пишет, что Христос «подчинился закону» (Гал 4:4–5), а имя Иисуса прославлено превыше всякого имени (Флп 2:9–11).

Histoire

Октава Рождества 1 января известна в Риме с VI–VII вв. BCP 1549/1662 сохранили праздник «Обрезания Христова» в числе дней с особыми чтениями; в Common Worship (2000) он называется «Наречение имени и Обрезание Иисуса». Дортский церковный порядок 1619 г. (ст. 67) призывал реформатские церкви Нидерландов соблюдать «день Обрезания» вместе с Вознесением. У немецких лютеран 1 января — «Новый год» с темой имени Иисуса и благословения на год.

Comment on la célèbre

Лютеране: новогоднее богослужение 1 января (иногда вечером 31 декабря — Altjahresabend). Англикане: Евхаристия праздника. Реформаты Нидерландов исторически — богослужение в день Нового года. У баптистов и пятидесятников 1 января совпадает с новогодним молитвенным служением (см. «Молитвенная ночь»).

Pour les enfants

Через восемь дней после рождения Младенцу дали имя — Иисус, как сказал ангел. В первый день года в церкви молятся о новом годе.

Passages de l’Écriture

• Обрезание и наречение имени: Лк 2:21
• Обрезание на восьмой день: Быт 17:12
• Родился под законом: Гал 4:4–5
• Имя превыше всякого имени: Флп 2:9–11