BIBLEÉdition Baïkal
FR
Réglages

Новогоднее молитвенное служение (молитвенная ночь)

Protestants · Церковный обычай (не праздник церковного года)

Вечер и ночь 31 декабря, переход в 1 января.

Pour l’instant en russe seulement

Dates

  • 2026 December 31
  • 2027 December 31
  • 2028 December 31

La fête

Ночное богослужение на переломе гражданского года: благодарность за прожитый год, покаяние, молитва и посвящение себя Богу на новый год.

Dans l’Écriture

Отдельного библейского праздника нет; основание — общие призывы бодрствовать и молиться (Мф 26:41; Кол 4:2), благодарить «за всё» (1 Фес 5:16–18) и считать дни, чтобы приобрести мудрое сердце (Пс 89:12). В методистском «служении завета» звучит тема обновления завета с Богом (Иер 31:31–34; Нав 24:14–25).

Histoire

Ночные молитвенные собрания ввели моравские братья (гернгутеры) в 1733 г.; Джон Уэсли познакомился с ними в 1738 г. и с 1740 г. проводил «бдения» у методистов; там же сложилось «служение завета» (Covenant Service) — обычно в первое воскресенье года. В США ночь 31 декабря 1862 г. («Ночь свободы»), когда афроамериканцы ждали вступления в силу Прокламации об освобождении, сделала watchnight важнейшим обычаем чёрных церквей. У немецких лютеран — вечерня старого года (Altjahresabend). В СССР и постсоветской России новогоднее молитвенное служение стало устойчивым обычаем общин ЕХБ и пятидесятников.

Comment on la célèbre

Российские баптисты и пятидесятники: вечернее или ночное собрание 31 декабря с пением, свидетельствами о прожитом годе, общей молитвой (часто на коленях) в момент наступления полуночи; иногда Вечеря Господня; затем поздравления и чаепитие. Методисты: служение завета с молитвой посвящения. Лютеране: вечерняя служба старого года, часто с исповедью. Застолье, фейерверки — светские и домашние обычаи.

Pour les enfants

В новогоднюю ночь многие верующие приходят в церковь. Они благодарят Бога за прошедший год и молятся о новом, а в полночь поздравляют друг друга.

Passages de l’Écriture

Brouillon : le texte a été préparé avec l’IA à partir de sources ouvertes ; la relecture par des membres des traditions reste à faire.