Хуан Диего Куаутлатоацин
Святой Хуан Диего Куаутлатоацин
Согласно рассказу «Никан мопоуа» на языке науатль (приписывается Антонио Валериано, напечатан в 1649 г.), 9–12 декабря 1531 г. Дева Мария четырежды являлась Хуану Диего на холме Тепейак и просила построить там храм; в доказательство епископ Хуан де Сумаррага увидел на плаще индейца её изображение среди роз. Образ Богоматери Гваделупской — смуглая Дева в окружении солнечных лучей, стоящая на полумесяце, — восходит к иконографии «жены, облечённой в солнце» (Откр 12:1). После видения Хуан Диего жил отшельником при часовне на Тепейаке. Документальных свидетельств XVI в. о нём немного, и его историчность обсуждалась (в том числе перед канонизацией), но культ Гваделупской Богоматери стал средоточием мексиканского и латиноамериканского католичества: её праздник 12 декабря, базилика в Мехико — одно из самых посещаемых мест паломничества мира. Иоанн Павел II беатифицировал Хуана Диего в 1990 г. и канонизировал в 2002 г.
Mémoire
- Catholique (romain): 9 décembre
Passages de l’Écriture
- Ap 12:1 › «Жена, облечённая в солнце; под ногами её луна» — иконография образа Богоматери Гваделупской
Brouillon. L’article a été préparé avec l’IA et attend une relecture. Dans le texte russe, la tradition et l’histoire sont distinguées par les mots « по преданию » (selon la tradition) et « историки считают » (les historiens pensent).
Ce que la rédaction doit vérifier
Явление Богоматери Гваделупской отдельной карточкой не делается (по заданию). Историчность Хуана Диего обсуждалась. Связь с Девой Марией — явление (частное откровение), типом bible.links не выражается; дана ссылка на Откр 12:1 как иконографическую.
Plus de détails sur les sources sur la page Licences.