SalmosCapítulo 138
Não foi possível carregar os textos para comparar. Verifique a conexão e tente de novo.
Na Bíblia sinodal russa é o salmo 137 Por que este salmo tem dois números
Por que este salmo tem dois números?
Os salmos são numerados de forma diferente nas diferentes Bíblias. A tradução sinodal russa segue a Bíblia grega (a Septuaginta) que a Igreja antiga lia. A Bíblia hebraica e as traduções feitas a partir dela, entre elas a Bíblia Livre, seguem o texto hebraico (massorético).
A Bíblia grega une os salmos 9 e 10 num só, por isso na maioria dos salmos do 10 ao 147 o número sinodal é um a menos que o hebraico. “O SENHOR é meu pastor” é o salmo 22 na Bíblia sinodal e o 23 na hebraica; o salmo de arrependimento de Davi é o 50 e o 51; “O SENHOR disse a meu Senhor” é o 109 e o 110.
Nenhuma das duas está errada: as tradições antigas dividiram o mesmo texto de maneiras diferentes. O título de um salmo (“Salmo de Davi”) muitas vezes conta como versículo 1 na Bíblia hebraica, então em alguns salmos os números dos versículos também mudam.
Como os números se correspondem
| Sinodal | Hebraico |
|---|---|
| 1–8 | 1–8 |
| 9 | 9–10 |
| 10–112 | 11–113 |
| 113 | 114–115 |
| 114–115 | 116 |
| 116–145 | 117–146 |
| 146–147 | 147 |
| 148–150 | 148–150 |
Esta explicação é um rascunho aguardando revisão.
Comentário do capítulo (em russo)
1Louvarei a ti com todo o meu coração; na presença dos deuses cantarei louvores a ti.
Comentário, v. 1 (em russo)
. Под "богами", (с греч. и латин. "ангелами"), разумеются священники (см. Исх XXII:23 ст. с евр. ; Мал II:7). Давид выступает с своим благодарственно-хвалебным словом пред всем народом.
2Eu me prostrarei ao teu santo templo, e louvarei o teu nome por tua bondade e por tua verdade; porque engrandeceste tua palavra e teu nome acima de tudo.
Comentário, v. 2 (em russo)
. "Возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего" - Ты дал великое обетование, которое наполняет меня таким благодарным чувством к Тебе, которое превосходит, превышает все, что я ранее получал от Тебя и что служило к восхвалению Твоего имени, т. е. выше прежних Твоих благодеяний и милостей. Под таким благодеянием, милостью, самою ценною и дорогою для Давида, нужно разуметь обетование о происхождении от него Мессии.
3No dia em que clamei, tu me respondeste; e me fortaleceste com força em minha alma.
4Todos os reis da terra louvarão a ti, SENHOR, quando ouvirem as palavras de tua boca.
5E cantarão sobre os caminhos do SENHOR, pois grande é a glória do SENHOR.
Comentário, vv. 4–5 (em russo)
. Великое обетование, данное Богом Давиду, сделается достоянием всего мира. Все цари узнают его и поймут, что с исполнением его наступят новые пути жизни, которые обновят всех людей и весь мир, и эти пути они будут восхвалять. Здесь краткое указание того, что более подробно раскрыто у пророка Исаии (см. 2 гл. 1-4 ст.).
6Porque mesmo sendo SENHOR elevado, ele presta atenção ao humilde; porém ele reconhece o arrogante de longe.
7Enquanto ando no meio da angústia, tu me vivificas; tu estendes tua mão contra a ira de meus inimigos; e tua mão direita me salva.
8O SENHOR fará por completo o que ele tem para mim; ó SENHOR, tua bondade dura para sempre; não abandones as obras de tuas mãos.
Comentário, vv. 6–8 (em russo)
. Господь всегда покровительствует слабому и защищает его. Как бы ни велики были опасности он сохранит и Своей силой защитит его.
Высказанная здесь вера праведника в постоянство помощи и защиты от Господа могла служить утешением для благочестивого еврея в тяжелые времена жизни при пророках Иеремии и Захарии и быть постоянной молитвой в его устах, чем и можно объяснить прибавку в надписании псалма к имени Давида имени означенных пророков.
Texto: Bíblia Livre (BLIVRE). Comentário: A Bíblia explicativa, ed. A. P. Lopukhin (em russo).
В древних еврейских изданиях Библии этот псалом имеет надписание имени Давида; также надписывается он и в Вульгате и у 7:0-ти, у последних с дополнением Захарии и Иеремии. Последнее надписание указывает, что этот псалом особенно усиленно был употребляем благочестивыми евреями при жизни во время деятельности этих пророков. Когда написан псалом Давидом, точных указаний в псалме нет. Но его общее благодарственно-хвалебное содержание за особенно великие милости Господа к Давиду, дающие последнему основание ожидать обращения к Господу всех царей земных (4 ст.), дает основание предполагать, что псалом написан после обетования Давиду о происхождении от него Великого и Вечного Потомка.
Славлю Тебя, Господи, пред всеми богами, за Твои ко мне милости (1-2). Ты помогал и спасал меня во время бедствий, и даровал мне великую милость. Твое имя сделается славным и все цари будут поклоняться Тебе (3-5). Господь защитит смиренного: он погубит врагов и спасет его без усилий с его стороны. Не оставляй, Господь, дел рук Твоих (6-8).