BÍBLIAEdição Baikal
PT
Configurações

SalmosCapítulo 14

Na Bíblia sinodal russa é o salmo 13 Por que este salmo tem dois números

Por que este salmo tem dois números?

Os salmos são numerados de forma diferente nas diferentes Bíblias. A tradução sinodal russa segue a Bíblia grega (a Septuaginta) que a Igreja antiga lia. A Bíblia hebraica e as traduções feitas a partir dela, entre elas a Bíblia Livre, seguem o texto hebraico (massorético).

A Bíblia grega une os salmos 9 e 10 num só, por isso na maioria dos salmos do 10 ao 147 o número sinodal é um a menos que o hebraico. “O SENHOR é meu pastor” é o salmo 22 na Bíblia sinodal e o 23 na hebraica; o salmo de arrependimento de Davi é o 50 e o 51; “O SENHOR disse a meu Senhor” é o 109 e o 110.

Nenhuma das duas está errada: as tradições antigas dividiram o mesmo texto de maneiras diferentes. O título de um salmo (“Salmo de Davi”) muitas vezes conta como versículo 1 na Bíblia hebraica, então em alguns salmos os números dos versículos também mudam.

Como os números se correspondem

SinodalHebraico
1–81–8
99–10
10–11211–113
113114–115
114–115116
116–145117–146
146–147147
148–150148–150

Esta explicação é um rascunho aguardando revisão.

Comentário do capítulo (em russo)

Саул и его сподвижники настолько развратились, что Господь среди них не находит ни одного, "делающего добро" (1-8). Неужели эти нечестивцы не вразумятся? Господь строго покарает их за то, что смеялись они над верой праведника в Него (4-6).

1O tolo diz em seu coração: Não há Deus.Eles têm se pervertido, fazem obras abomináveis; não há quem faça o bem.

Comentário, v. 1 (em russo)

. "Сказал безумец в сердце своем: нет Бога". Под безумным разумеется Саул. "Сказать в сердце" - искренно верить, решить. Отрицание Саулом Бога есть не отрицание им Его бытия, а непризнание над Давидом Божественного определения, по которому последний помазан им быть царем над Израилем. Саул в своих преследованиях Давида руководился взглядом на него, как на властолюбца, жадного искателя престола, а потому и революционера. Саул заблуждался относительно Давида, но был искренен в заблуждении, окружающие же его придворные сознательно и своекорыстно поддерживали в нем такое ложное воззрение, а потому в своих клеветах на невинного страдальца "совершили гнусные дела".

2O SENHOR olhou desde os céus para os filhos dos homens, para ver se havia alguém prudente, que buscasse a Deus.

3Todos se desviaram, juntamente se contaminaram; não há quem faça o bem, nem um sequer.

Comentário, vv. 2–3 (em russo)

. Около Саула группировались люди, пользовавшиеся своим влиянием на него для личных целей. Эти цели, равно как и средства для их осуществления, были настолько нечисты, что не осталось "ни одного, делающего добро". Выражение гиперболическое, указывающее на степень широкого распространения всяких злоупотреблений и насилий в народе.

4Será que não têm conhecimento todos os que praticam a maldade? Eles devoram a meu povo como se comessem pão, e não clamam ao SENHOR.

Comentário, v. 4 (em russo)

. "Съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Господа". Враги Давида заботились не о благе народном, а старались получать от него для себя все, что они считают ценным в жизни: они поедали его, как хлеб. Нравственной оценки к своим действиям они не прилагали; им нужно было только то, что выгодно, а не то, что согласно с Законом Бога: они не призывали Его и не слушали.

5Ali eles se encherão de medo, porque Deus está com a geração dos justos.

6Vós envergonhais os planos do humilde, mas o SENHOR é o refúgio dele.

Comentário, vv. 5–6 (em russo)

. Бог, который внимательно следит за человеком ("с небес призрел" 2 ст.), не оставит их без наказания: там, где для праведных нет страха, нечестивые будут трепетать ("убоятся они страха"). Конечный суд над всем живущим принадлежит Богу, поэтому выражение "там" - значит пред Богом, на Его суде, когда Господь покарает нечестивых и наградит только праведных, так как для последних Он есть их "упование" и Его благоволение только "в роде праведных".

7Ah, que de Sião venha a salvação de Israel! Quando o SENHOR restaurar o seu povo de seu infortúnio, Jacó jubilará, Israel se alegrará.

Texto: Bíblia Livre (BLIVRE). Comentário: A Bíblia explicativa, ed. A. P. Lopukhin (em russo).