2-е послание к Тимофею 3:17
да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
Стихи рядом
15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
Толкование Лопухина
2 Тим 3:15–17
В других переводах и в оригинале
- Греческий
- ινα αρτιος η ο του θεου ανθρωπος προς παν εργον αγαθον εξηρτισμενος
- Английский
- that the man of God may be complete, thoroughly equipped for every good work.
- Французский (Crampon 1923)
- afin que l'homme de Dieu soit parfait, apte à toute bonne œuvre.
- Французский (Segond 1910)
- afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre.
- Испанский (Reina-Valera 1909)
- Para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente instruído para toda buena obra.
- Арабский (Ван Дейк)
- لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ ٱللهِ كَامِلًا، مُتَأَهِّبًا لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ.
- Португальский (Bíblia Livre)
- para que o homem de Deus seja completo, plenamente instruído para toda boa obra.
- Английский (King James Version)
- That the man of God may be perfect, throughly furnished unto all good works.
- Немецкий (Лютер 1912)
- daß ein Mensch Gottes sei vollkommen, zu allem guten Werk geschickt.
Люди и места в стихе
Люди: Бог
Другие известные стихи книги
Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.
Тимофею поможет в этом случае и его знакомство со Священным Писанием, которое он изучил еще в детстве, очевидно, под руководством своей матери и бабки (ср. I:5). Писание свидетельствует о Христе (Ин. V:39, 45 и сл.).
Умудрить во спасение - т. е. в отношении к сущности спасения; они дадут ему правильно разуметь, в чем именно состоит спасение. И спасение это достигается верою в Иисуса Христа (ср. Рим III:25: очищение верою).
Все писание… возможно перевести "всякое писание, вдохновенное от Бога, полезно также для того, чтобы научить обличать…". Таким образом, частица και - "и" должна быть опущена, как она выпускается в Пешито, в некоторых рукописях Вульгаты и у многих древних толкователей. Выражение же πασα (без артикля) не может означать всю совокупность ветхозаветных книг (они называются в Новом Завете, напр. в Евангелии Мф. 21:42, писаниями αι γραφαι), а означает какое угодно богодухновенное писание, в том числе и новозаветные книги, некоторые из коих в то время уже существовали. Апостол мог назвать и свое писание богодухновенным, раз он об устной проповеди своей и других апостолов говорил, что она имеет своим источником Святого Духа (2Кор. III:3).
Да будет совершен Божий человек…, т. е. нужно читать богодухновенное писание для того, чтобы сделаться добрым служителем и проповедником Христа.