Псалтирьглава 70
Не удалось загрузить тексты для сравнения. Проверьте подключение и попробуйте ещё раз.
В еврейской Библии это Псалом 71 Почему у псалма два номера
Почему у псалма два номера?
Псалмы в разных Библиях нумеруются по-разному. Синодальный перевод следует греческой Библии (Септуагинте), которую читала древняя Церковь. Еврейская Библия и переводы с неё, в том числе английские, считают по еврейскому (масоретскому) тексту.
В греческой Библии Псалмы 9 и 10 слиты в один, поэтому у большинства псалмов с 10-го по 147-й синодальный номер на единицу меньше еврейского. «Господь — Пастырь мой» это Псалом 22 в Синодальном переводе и 23 в еврейской Библии, покаянный псалом Давида 50 и 51, «Сказал Господь Господу моему» 109 и 110.
Это не ошибка ни с той, ни с другой стороны: древние традиции по-разному делили один и тот же текст. Надписание над псалмом («Псалом Давида») в еврейской Библии часто считается первым стихом, поэтому в некоторых псалмах сдвинуты и номера стихов.
Соответствие номеров
| Синодальный | Еврейский |
|---|---|
| 1–8 | 1–8 |
| 9 | 9–10 |
| 10–112 | 11–113 |
| 113 | 114–115 |
| 114–115 | 116 |
| 116–145 | 117–146 |
| 146–147 | 147 |
| 148–150 | 148–150 |
Текст пояснения черновик и ждёт вычитки.
Толкование на главу
1На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек.
2По правде Твоей избавь меня и освободи меня; приклони ухо Твое ко мне и спаси меня.
3Будь мне твердым прибежищем, куда я всегда мог бы укрываться; Ты заповедал спасти меня, ибо твердыня моя и крепость моя - Ты.
Толкование, ст. 2–3
ср. Пс XXX:2-4, 5-6 ср. Пс XXI:11-12, 10-11 ср. Пс XL:6-9.
4Боже мой! избавь меня из руки нечестивого, из руки беззаконника и притеснителя,
5ибо Ты - надежда моя, Господи Боже, упование мое от юности моей.
6На Тебе утверждался я от утробы; Ты извел меня из чрева матери моей; Тебе хвала моя не престанет.
7Для многих я был как бы дивом, но Ты твердая моя надежда.
8Да наполнятся уста мои хвалою, [чтобы мне воспевать славу Твою,] всякий день великолепие Твое.
9Не отвергни меня во время старости; когда будет оскудевать сила моя, не оставь меня,
10ибо враги мои говорят против меня, и подстерегающие душу мою советуются между собою,
11говоря: "Бог оставил его; преследуйте и схватите его, ибо нет избавляющего".
12Боже! не удаляйся от меня; Боже мой! поспеши на помощь мне.
13Да постыдятся и исчезнут враждующие против души моей, да покроются стыдом и бесчестием ищущие мне зла!
14А я всегда буду уповать [на Тебя] и умножать всякую хвалу Тебе.
15Уста мои будут возвещать правду Твою, всякий день благодеяния Твои; ибо я не знаю им числа.
16Войду в размышление о силах Господа Бога; воспомяну правду Твою - единственно Твою.
Толкование, ст. 16
. Под "силами Господа" разумеются чудесные дела Его помощи, сказанные Давиду во время его жизни, полной превратностей и преследований со стороны врагов.
17Боже! Ты наставлял меня от юности моей, и доныне я возвещаю чудеса Твои.
18И до старости, и до седины не оставь меня, Боже, доколе не возвещу силы Твоей роду сему и всем грядущим могущества Твоего.
19Правда Твоя, Боже, до превыспренних; великие дела соделал Ты; Боже, кто подобен Тебе?
Толкование, ст. 19
. "Правда Твоя, Боже, до превыспренних" до вышних небес, т. е. безмерно велика; "правда" - справедливость, надежда на которую подкрепляла Давида во время многочисленных преследований его со стороны врагов.
20Ты посылал на меня многие и лютые беды, но и опять оживлял меня и из бездн земли опять выводил меня.
Толкование, ст. 20
ср. Пс LXVIII:27:.
21Ты возвышал меня и утешал меня, [и из бездн земли выводил меня].
22И я буду славить Тебя на псалтири, Твою истину, Боже мой; буду воспевать Тебя на гуслях, Святый Израилев!
Толкование, ст. 22
. ст. ср. Пс LXVIII:31.
23Радуются уста мои, когда я пою Тебе, и душа моя, которую Ты избавил;
24и язык мой всякий день будет возвещать правду Твою, ибо постыжены и посрамлены ищущие мне зла.
Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.
Означенный псалом в еврейской Библии не имеет надписания имени автора. У 7:0-ти же и в Вульгате он приписывается Давиду, причем добавляется - "сынов Ионадавовых и первых пленшихся" (см. надписание в слав. Библии). Достоверность надписания о принадлежности псалма Давиду опирается на те заимствования, которые он представляет в своем содержании из псалмов, принадлежащих Давиду. Так он сходен с псалмами 21, 30, 34, 40, 68 и 108. Да и все вообще содержание представляет не что иное, как подробное дополнение к псалму 69, которого он составляет как бы вторую половину, наподобие уже известных нам псалмов 1 и 2, или псалма 9, разделенного в евр. Библии на два, и др. Пс. Обстоятельства жизни Давида вполне согласуются с описаниями псалма состояний его автора, заимствования же из песней эпохи гонений от Авессалома указывают, что и данный псалом нужно относить к этому времени.
Под "сынами Ионадавовыми", упоминаемыми в надписании, разумеются Рехавиты (см. 4 Цар XVI:15, 23; Иер XXXV), отличавшиеся своим благочестием. Они, вероятно, пели этот псалом после разрушения и опустошения вавилонянами Иерусалима. Пелся этот псалом и первыми плененными иудеями, т. е. означенная прибавка у 7:0-ти и в Вульгате указывает на время особенно распространенного употребления этого псалма, в нем находили содержание, отвечавшее настроению этих людей.