Сирахглава 36

Второканоническая (неканоническая) книга Синодального издания.

Толкование на главу

Молитва Господу Богу о помиловании избранного народа Божия угнетаемого иными народами. Восхваление доброй жены.

1Помилуй нас, Владыко, Боже всех, и призри,

2и наведи на все народы страх Твой.

Толкование, ст. 2

. Поясняется следующими стихами.

3Воздвигни руку Твою на чужие народы, и да познают они могущество Твое.

4Как пред ними Ты явил святость Твою в нас, так пред нами яви величие Твое в них, -

Толкование, ст. 4

. Как пред ними, язычниками, Ты явил святость Твою в нас, Твоем избранном народе, даровав нам свои святые законы и учреждения для святой и богоугодной жизни: так пред нами яви величие Твое в них, вразумив их грозными и славными знамениями божественного могущества Твоего.

5и да познают они Тебя, как мы познали, что нет Бога, кроме Тебя, Господи.

6Возобнови знамения и сотвори новые чудеса;

7прославь руку и правую мышцу Твою; воздвигни ярость и пролей гнев;

8истреби противника и уничтожь врага;

9ускори время и вспомни клятву, и да возвестят о великих делах Твоих.

Толкование, ст. 9

. Ускори время явления милости Твоея к нам, вспомни клятву отцам нашим, и да возвестят наказанные и вразумленные Тобою о великих делах правосудного могущества Твоего.

10Яростью огня да будет истреблен убегающий от меча, и угнетающие народ Твой да найдут погибель.

11Сокруши головы начальников вражеских, которые говорят: "никого нет, кроме нас!"

Толкование, ст. 10–11

. Имеются в виду иноземцы, притеснявшие народ еврейский после возвращения его из плена вавилонского.

12Собери все колена Иакова и соделай их наследием Твоим, как было сначала.

13Помилуй, Господи, народ, названный по имени Твоему, и Израиля, которого Ты нарек первенцем.

Толкование, ст. 13

. Ср. Быт XXXII:24–32 ; Исх IV:22 .

14Умилосердись над городом святыни Твоей, над Иерусалимом, местом покоя Твоего.

15Наполни Сион хвалою обетований Твоих, и Твоею славою - народ Твой.

16Даруй свидетельство тем, которые от начала были достоянием Твоим, и воздвигни пророчества от имени Твоего.

Толкование, ст. 16

. Даруй свидетельство Твоего милосердия тем, которые от начала были достоянием Твоим, т. е. Твоему избранному народу, и воздвигни, восстанови, пророчества от имени Твоего, прекратившиеся со смертью послепленных пророков Аггея, Захарии и Малахии.

17Даруй награду надеющимся на Тебя, и да веруют пророкам Твоим.

18Услышь, Господи, молитву рабов Твоих, по благословению Аарона, о народе Твоем, -

19и познают все живущие на земле, что Ты - Господь, Бог веков.

20Желудок принимает в себя всякую пищу, но пища пищи лучше:

21гортань отличает пищу из дичи, так разумное сердце - слова ложные.

22Лукавое сердце причинит печаль, но человек многоопытный воздаст ему.

23Женщина примет всякого мужа, но девица девицы лучше:

24красота жены веселит лице и всего вожделеннее для мужа;

25если есть на языке ее приветливость и кротость, то муж ее выходит из ряда сынов человеческих.

26Приобретающий жену полагает начало стяжанию, приобретает соответственно ему помощника, опору спокойствия его.

27Где нет ограды, там расхитится имение; а у кого нет жены, тот будет вздыхать скитаясь:

28ибо кто поверит вооруженному разбойнику, скитающемуся из города в город?

29Так и человеку, не имеющему оседлости и останавливающемуся для ночлега там, где он запоздает.

Толкование, ст. 20–29

. Как для гортани не безразлично качество принимаемой пищи, для разумного сердца — качество слышимых слов, для благовоспитанной девицы — посторонний мужчина; так для мужа не безразличны качества его жены: умная, добрая, приветливая, красивая жена — радость украшение и залог благоденствия для ее мужа.

Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.