Сирахглава 37

Второканоническая (неканоническая) книга Синодального издания.

Толкование на главу

Не забывая друга в душе твоей не забывай его и в имении твоем. Соблюдай осторожность в выборе советника. Будь благоразумно-внимателен к тому, чем насыщаешь свое тело и душу.

1Всякий друг может сказать: "и я подружился с ним". Но бывает друг по имени только другом.

2Не есть ли это скорбь до смерти, когда приятель и друг обращается во врага?

3О, злая мысль! откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством?

4Приятель радуется при веселии друга, а во время скорби его будет против него.

5Приятель помогает другу в трудах его ради чрева, а в случае войны возьмется за щит.

Толкование, ст. 5

. Возьмется за щит против друга.

6Не забывай друга в душе твоей и не забывай его в имении твоем.

7Всякий советник хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу;

8от советника охраняй душу твою и наперед узнай, что ему нужно; ибо, может быть, он будет советовать для самого себя;

9может быть, он бросит на тебя жребий и скажет тебе: "путь твой хорош"; а сам станет напротив тебя, чтобы посмотреть, что случится с тобою.

10Не советуйся с недоброжелателем твоим и от завистников твоих скрывай намерения.

11Не советуйся с женою о сопернице ее и с боязливым - о войне, с продавцом - о мене, с покупщиком - о продаже, с завистливым - о благодарности,

12с немилосердым - о благотворительности, с ленивым - о всяком деле,

13с годовым наемником - об окончании работы, с ленивым рабом - о большой работе:

Толкование, ст. 13

. С годовым наемником — об окончании работы ранее договоренного срока.

14не полагайся на таких ни при каком совещании,

15но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узнаешь, что он соблюдает заповеди Господни,

16который своею душею - по душе тебе и, в случае падения твоего, поскорбит вместе с тобою.

17Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его;

18душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения.

Толкование, ст. 17–18

. Ср. XVII:6–9.

19Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине.

20Начало всякого дела - размышление, а прежде всякого действия - совет.

21Выражение сердечного изменения - лице. Четыре состояния выражаются на нем: добро и зло, жизнь и смерть, а господствует всегда язык.

Толкование, ст. 21

. Господствует всегда язык, т. е. язык является преимущественным средством к обнаружению душевного состояния человека.

22Иной человек искусен и многих учит, а для своей души бесполезен.

23Иной ухищряется в речах, а бывает ненавистен, - такой останется без всякого пропитания;

24ибо не дана ему от Господа благодать, и он лишен всякой мудрости.

25Иной мудр для души своей, и плоды знания на устах его верны.

26Мудрый муж поучает народ свой, и плоды знания его верны.

27Мудрый муж будет изобиловать благословением, и все видящие его будут называть его блаженным.

28Жизнь человека определяется числом дней, а дни Израиля бесчисленны.

29Мудрый приобретет доверие у своего народа, и имя его будет жить вовек.

Толкование, ст. 22–29

. Истинно благотворная мудрость заключается не в многознайстве, многоглаголании и искусстве поучительства, а в умении дать и применить как в отношении себя, так и в отношении других действительный урок ведения и жизни.

30Сын мой! в продолжение жизни испытывай твою душу и наблюдай, что для нее вредно, и не давай ей того;

31ибо не все полезно для всех, и не всякая душа ко всему расположена.

32Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди,

33ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры;

34от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни.

Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.