БИБЛИЈАБајкалско издање
SR
Подешавања

Происхождение Честных древ Креста и память мучеников Маккавеев

Православље · Малый Господский праздник и память ветхозаветных мучеников; первый день Успенского поста

1 августа по церковному календарю: 14 августа по гражданскому календарю у церквей старого стиля (РПЦ, Сербская, Грузинская, Иерусалимская, старообрядцы; в 1900–2099 гг.), 1 августа — у церквей нового стиля (новоюлианский календарь)

Засад само на руском

Датуми

  • 2026 Стари стил: August 14 · Нови стил: August 1
  • 2027 Стари стил: August 14 · Нови стил: August 1
  • 2028 Стари стил: August 14 · Нови стил: August 1

О чему је празник

Первый день Успенского поста: выносится Крест и совершается малое освящение воды, вспоминаются семь братьев-мучеников Маккавеев с матерью Соломонией и старцем Елеазаром.

У Писму

Подвиг книжника Елеазара и семерых братьев с матерью, принявших мучения при Антиохе IV Епифане, но не нарушивших Закон, описан во 2-й книге Маккавейской (2 Мак 6:18–7:42). В этой традиции они — единственные ветхозаветные мученики, имеющие в календаре отдельную память. «Происхождение древ» — память о древнем константинопольском обычае выносить частицы Креста в августе для освящения города от болезней.

Историја

Обычай выносить частицы Креста по Константинополю в первые две недели августа известен с IX–X вв.; в Русской Церкви с 1164 г. в этот день вспоминают и победу князя Андрея Боголюбского над волжскими булгарами (одновременно с греческой победой Мануила). Маккавеев почитали с IV в. (проповеди Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Августина).

Како се празнује

Церковное: вынос Креста на утрене, малое освящение воды (по приходской практике), освящение мёда — по Требнику для новых плодов. Народное: «Медовый Спас», «Маковей» — освящают мёд и мак, пекут маковые пироги.

Деци

В начале августа вспоминают семерых братьев, их маму и старого учителя Елеазара, которые не отреклись от веры в Бога. В этот день в храме освящают мёд и воду.

Места у Писму

Нацрт: текст је састављен уз помоћ вештачке интелигенције из отворених извора и још чека проверу чланова традиција.