Месроп Маштоц
Святой Месроп Маштоц, вардапет
О нём рассказывает «Житие Маштоца», написанное его учеником Корюном (V в.) — редкий случай, когда биограф лично знал святого. Маштоц служил писцом при царском дворе, затем стал монахом и проповедовал в Гохтне; трудность проповеди без книг на родном языке привела его к мысли создать письменность. По преданию, первой фразой, записанной новыми буквами, были слова из Книги Притчей: «Познать мудрость и наставление, понять изречения разума» (Притч 1:2). С учениками он перевёл Писание и богослужебные книги, основывал школы. Армянская традиция (в отличие от грузинской) приписывает ему и создание грузинского письма — этот вопрос спорен.
التذكار
- أرمنية رسولية: В праздник Святых Переводчиков (Таргманчац)
- أرمنية رسولية: عيد متنقل
- كاثوليكية (رومانية): 17 فبراير
الصلة بالكتاب المقدس
- Lebbaeus Thaddaeus: كنيسة أسسها › تقليد متأخر. Армянская церковь возводит своё начало к проповеди апостола Фаддея (в армянской традиции — один из Двенадцати; восточносирийское предание об Аддае относит его к Семидесяти). Предание оформилось к V–VI вв.; на нём основано именование церкви «апостольской».
- Bartholomew: كنيسة أسسها › تقليد متأخر. По преданию, в Армении проповедовал и принял мученическую кончину апостол Варфоломей (в Албанополе/Аребаносе). Историки считают армянскую версию его деяний поздней (не ранее VI в.).
نصوص من الكتاب
- أم 1:2 › По преданию, первая фраза, записанная армянскими буквами
مسودة. أُعدّت المقالة بمساعدة الذكاء الاصطناعي وتنتظر المراجعة. في النص الروسي يُميَّز التقليد من التاريخ بعبارتي «по преданию» (حسب التقليد) و«историки считают» (يرى المؤرخون).
ما يجب أن يراجعه المحررون
Утверждение об авторстве грузинского и албанского алфавитов — армянское предание, в грузинской традиции не принимается; оставить формулировку нейтральной.
المزيد عن المصادر في صفحة التراخيص.