Месроп Маштоц
Святой Месроп Маштоц, вардапет
О нём рассказывает «Житие Маштоца», написанное его учеником Корюном (V в.) — редкий случай, когда биограф лично знал святого. Маштоц служил писцом при царском дворе, затем стал монахом и проповедовал в Гохтне; трудность проповеди без книг на родном языке привела его к мысли создать письменность. По преданию, первой фразой, записанной новыми буквами, были слова из Книги Притчей: «Познать мудрость и наставление, понять изречения разума» (Притч 1:2). С учениками он перевёл Писание и богослужебные книги, основывал школы. Армянская традиция (в отличие от грузинской) приписывает ему и создание грузинского письма — этот вопрос спорен.
Memoria
- Apostólica armenia: В праздник Святых Переводчиков (Таргманчац)
- Apostólica armenia: Fiesta móvil
- Católica (romana): 17 de febrero
Vínculo con la Biblia
- Lebbaeus Thaddaeus: iglesia fundada por › tradición tardía. Армянская церковь возводит своё начало к проповеди апостола Фаддея (в армянской традиции — один из Двенадцати; восточносирийское предание об Аддае относит его к Семидесяти). Предание оформилось к V–VI вв.; на нём основано именование церкви «апостольской».
- Bartholomew: iglesia fundada por › tradición tardía. По преданию, в Армении проповедовал и принял мученическую кончину апостол Варфоломей (в Албанополе/Аребаносе). Историки считают армянскую версию его деяний поздней (не ранее VI в.).
Pasajes de la Escritura
- Pr 1:2 › По преданию, первая фраза, записанная армянскими буквами
Borrador. El artículo se preparó con IA y espera revisión. En el texto ruso, la tradición y la historia se distinguen con las palabras «по преданию» (según la tradición) e «историки считают» (los historiadores consideran).
Qué deben comprobar los editores
Утверждение об авторстве грузинского и албанского алфавитов — армянское предание, в грузинской традиции не принимается; оставить формулировку нейтральной.
Más sobre las fuentes en la página Licencias.