PsalmenKapitel 47
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In der russischen Synodalbibel ist es Psalm 46 Warum dieser Psalm zwei Nummern hat
Warum hat dieser Psalm zwei Nummern?
Die Psalmen sind in verschiedenen Bibeln unterschiedlich nummeriert. Die russische Synodalübersetzung folgt der griechischen Bibel (der Septuaginta), die die alte Kirche las. Die hebräische Bibel und die Übersetzungen aus ihr, darunter die Lutherbibel, folgen dem hebräischen (masoretischen) Text.
Die griechische Bibel fasst die Psalmen 9 und 10 zu einem zusammen, deshalb ist bei den meisten Psalmen von 10 bis 147 die synodale Nummer um eins kleiner als die hebräische. „Der HERR ist mein Hirte“ ist Psalm 22 in der Synodalbibel und 23 in der hebräischen; Davids Bußpsalm ist 50 und 51; „Der HERR sprach zu meinem Herrn“ ist 109 und 110.
Keine von beiden ist falsch: Die alten Traditionen haben denselben Text unterschiedlich eingeteilt. Die Überschrift eines Psalms („Ein Psalm Davids“) zählt in der hebräischen Bibel oft als Vers 1, deshalb verschieben sich in manchen Psalmen auch die Versnummern.
Wie die Nummern einander entsprechen
| Synodal | Hebräisch |
|---|---|
| 1–8 | 1–8 |
| 9 | 9–10 |
| 10–112 | 11–113 |
| 113 | 114–115 |
| 114–115 | 116 |
| 116–145 | 117–146 |
| 146–147 | 147 |
| 148–150 | 148–150 |
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Kommentar zum Kapitel (auf Russisch)
1Ein Psalm der Kinder Korah, vorzusingen. Frohlocket mit Händen, alle Völker, und jauchzet Gott mit fröhlichem Schall!
Kommentar, V. 1 (auf Russisch)
. В поражении языческих народов писатель псалма видел ясное доказательство, что Бог еврейский есть истинный Бог. В этом, по нему, должны фактически убедиться и все языческие племена, почему писатель вместе с собою приглашает и их радоваться, так как они узнали теперь, где есть истинный Бог.
2Denn der HERR, der Allerhöchste, ist erschrecklich, ein großer König auf dem ganzen Erdboden.
3Er zwingt die Völker unter uns und die Leute unter unsre Füße.
Kommentar, V. 3 (auf Russisch)
. "Покорить под ноги" - совершенно обессилить, сделать врага безвредным и неопасным.
4Er erwählt uns unser Erbteil, die Herrlichkeit Jakobs, den er liebt. (Sela.)
Kommentar, V. 4 (auf Russisch)
. "Избрал нам наследие", т. е. Палестину, которую Бог назначил во владение еврейского народа. Это наследие есть "краса Иакова", еврей гордится Палестиной, как богатым и плодородным (краем) уделом.
5Gott fährt auf mit Jauchzen und der HERR mit heller Posaune.
Kommentar, V. 5 (auf Russisch)
. Восхождение Господа - несение Кивота Завета после выступления на врагов в храм Иерусалимский. Это шествие обыкновенно сопровождалось пением гимнов с аккомпанементом музыкальных инструментов.
6Lobsinget, lobsinget Gott; lobsinget, lobsinget unserm König!
7Denn Gott ist König auf dem ganzen Erdboden; lobsinget ihm klüglich!
Kommentar, V. 7 (auf Russisch)
. "Пойте все разумно" - обдуманно, достойно Бога.
8Gott ist König über die Heiden; Gott sitzt auf seinem heiligen Stuhl.
9Die Fürsten unter den Völkern sind versammelt zu einem Volk des Gottes Abrahams; denn Gottes sind die Schilde auf Erden, er hat sie erhöht.
Kommentar, V. 9 (auf Russisch)
. "Князья народов собрались к народу Бога Авраамова" с завоевательными целями. Этими народами управляли их "щиты" - военачальники и цари, на опытность и силу которых надеялись войска. Но так как эти щиты - "Божии", получают эту власть с ведома и попущения Господа, т. е. от Него зависят, то в борьбе с этим Богом они, как слабейшие и зависимые, естественно должны погибнуть, что и случилось: "Он превознесен над ними".
Text: Lutherbibel 1912. Kommentar: Die Erklärende Bibel, hg. A. P. Lopuchin (auf Russisch).
Все народы должны благоговеть пред Богом, Который обнаружил свою силу попранием врагов Иакова, которого он возлюбил (2-5). Господь при трубных звуках взошел на Сион. Воспевайте Его, Царя всей земли (6-8). Победой над князьями языческих народов Господь показал, что Он "превознесен" над ними (9-10).