PsaumesChapitre 47

Dans la Bible synodale russe, c’est le psaume 46 Pourquoi ce psaume a deux numéros

Pourquoi ce psaume a-t-il deux numéros ?

Les psaumes sont numérotés différemment selon les Bibles. La traduction synodale russe suit la Bible grecque (la Septante) que lisait l’Église ancienne. La Bible hébraïque et les traductions faites sur elle, dont la plupart des Bibles françaises, suivent le texte hébreu (massorétique).

La Bible grecque réunit les psaumes 9 et 10 en un seul, si bien que pour la plupart des psaumes de 10 à 147 le numéro synodal est inférieur d’une unité au numéro hébreu. « Le Seigneur est mon berger » est le psaume 22 dans la Bible synodale et le 23 dans la Bible hébraïque ; le psaume de repentance de David est le 50 et le 51 ; « Le Seigneur a dit à mon Seigneur » est le 109 et le 110.

Ni l’un ni l’autre n’est une erreur : les traditions anciennes ont divisé le même texte de manières différentes. Le titre au-dessus d’un psaume (« Psaume de David ») est souvent compté comme verset 1 dans la Bible hébraïque, si bien que dans certains psaumes les numéros de versets sont aussi décalés.

Correspondance des numéros

Synodale	Hébreu
1–8	1–8
9	9–10
10–112	11–113
113	114–115
114–115	116
116–145	117–146
146–147	147
148–150	148–150

Cette explication est un brouillon en attente de relecture.

Commentaire du chapitre (en russe)

Все народы должны благоговеть пред Богом, Который обнаружил свою силу попранием врагов Иакова, которого он возлюбил (2-5). Господь при трубных звуках взошел на Сион. Воспевайте Его, Царя всей земли (6-8). Победой над князьями языческих народов Господь показал, что Он "превознесен" над ними (9-10).

1Au maître de chant. Des fils de Coré. Psaume.

2Vous tous, peuples, battez des mains, célébrez Dieu par des cris d'allégresse !

Commentaire, v. 2 (en russe)

. В поражении языческих народов писатель псалма видел ясное доказательство, что Бог еврейский есть истинный Бог. В этом, по нему, должны фактически убедиться и все языческие племена, почему писатель вместе с собою приглашает и их радоваться, так как они узнали теперь, где есть истинный Бог.

3Car Yahweh est très haut, redoutable, grand roi sur toute la terre.

4Il nous assujettit les peuples, il met les nations sous nos pieds.

Commentaire, v. 4 (en russe)

. "Покорить под ноги" - совершенно обессилить, сделать врага безвредным и неопасным.

5Il nous choisit notre héritage, la gloire de Jacob, son bien-aimé. — Séla.

Commentaire, v. 5 (en russe)

. "Избрал нам наследие", т. е. Палестину, которую Бог назначил во владение еврейского народа. Это наследие есть "краса Иакова", еврей гордится Палестиной, как богатым и плодородным (краем) уделом.

6Dieu monte à son sanctuaire au milieu des acclamations ; Yahweh, au son de la trompette.

Commentaire, v. 6 (en russe)

. Восхождение Господа - несение Кивота Завета после выступления на врагов в храм Иерусалимский. Это шествие обыкновенно сопровождалось пением гимнов с аккомпанементом музыкальных инструментов.

7Chantez à Dieu, chantez ! chantez à notre Roi, chantez !

8Car Dieu est roi de toute la terre ; chantez un cantique de louange.

Commentaire, v. 8 (en russe)

. "Пойте все разумно" - обдуманно, достойно Бога.

9Dieu règne sur les nations, il siège sur son trône saint.

10Les princes des peuples se réunissent pour former aussi un peuple du Dieu d'Abraham ; car à Dieu sont les boucliers de la terre ; Il est souverainement élevé.

Commentaire, v. 10 (en russe)

. "Князья народов собрались к народу Бога Авраамова" с завоевательными целями. Этими народами управляли их "щиты" - военачальники и цари, на опытность и силу которых надеялись войска. Но так как эти щиты - "Божии", получают эту власть с ведома и попущения Господа, т. е. от Него зависят, то в борьбе с этим Богом они, как слабейшие и зависимые, естественно должны погибнуть, что и случилось: "Он превознесен над ними".

Texte : Bible Crampon (1923). Commentaire : La Bible commentée, sous la direction d’A. P. Lopoukhine (en russe).