Η ΒΙΒΛΟΣΈκδοση Βαϊκάλης
EL
Ρυθμίσεις

Григорий Просветитель

Священномученик Григорий, епископ, просветитель Великой Армении

Επίσης: Григор Лусаворич, Григорий Армянский

ιερομάρτυρας, ιεράρχης, ομολογητής, ιεραπόστολος, ισαπόστολος

Գրիգոր Լուսավորիչ · Γρηγόριος ὁ Φωστήρ

γενν.: ок. 252 (по другим данным ок. 239), Армения или Кесария Каппадокийская · κοίμ.: ок. 326–331, пещера на горе Сепух (Даранали)

Προς το παρόν μόνο στα ρωσικά

Его житие известно прежде всего из «Истории Армении», приписываемой Агатангелу (сложилась в V в.), — это агиографический текст, где история переплетена с преданием. Житие рассказывает, что царь Трдат III за отказ принести жертву богине Анахит бросил Григория в глубокий ров в Арташате (нынешний монастырь Хор Вирап), где тот провёл около тринадцати лет. После казни дев-рипсимиянок царь, по преданию, впал в безумие, и исцелил его выпущенный изо рва Григорий; царь со двором крестился. Григорий был рукоположен в епископы в Кесарии Каппадокийской архиепископом Леонтием, основал кафедру в Вагаршапате, где, по преданию, видел сошедшего с небес Единородного — отсюда имя собора Эчмиадзин («Сошёл Единородный»). Кафедру он передал сыновьям Аристакесу и Вртанесу и ушёл в отшельничество.

Προστάτης: Армения

Μνήμη

  • Ορθόδοξη (ρωσική): 30 Σεπτεμβρίου (παλαιό ημερολόγιο), 13 Οκτωβρίου με το νέο
  • Αρμενική Αποστολική: Κινητή μνήμη
  • Καθολική (ρωμαϊκή): 30 Σεπτεμβρίου

Σχέση με τη Βίβλο

  • Lebbaeus Thaddaeus: την εκκλησία ίδρυσε › μεταγενέστερη παράδοση. Армянская церковь возводит своё начало к проповеди апостола Фаддея (в армянской традиции — один из Двенадцати; восточносирийское предание об Аддае относит его к Семидесяти). Предание оформилось к V–VI вв.; на нём основано именование церкви «апостольской».
  • Bartholomew: την εκκλησία ίδρυσε › μεταγενέστερη παράδοση. По преданию, в Армении проповедовал и принял мученическую кончину апостол Варфоломей (в Албанополе/Аребаносе). Историки считают армянскую версию его деяний поздней (не ранее VI в.).

Πρόχειρο. Το άρθρο συντάχθηκε με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης και περιμένει έλεγχο. Στο ρωσικό κείμενο η παράδοση και η ιστορία διακρίνονται με τις λέξεις «по преданию» (κατά την παράδοση) και «историки считают» (οι ιστορικοί θεωρούν).

Τι πρέπει να ελέγξει η σύνταξη

Годы жизни расходятся (рождение 239–257, кончина 325–331); дата крещения Армении: традиционно 301, у историков 314–315. Схема армянских подвижных памятей дана общим текстом — уточнить правила по тонакануйцу. Ссылку pravenc проверить.

Περισσότερα για τις πηγές στη σελίδα Άδειες.