BIBLEBaikal edition
EN
Settings

PsalmsChapter 79

In the Russian Synodal Bible this is Psalm 78 Why this psalm has two numbers

Why does this psalm have two numbers?

Psalms are numbered differently in different Bibles. The Russian Synodal translation follows the Greek Bible (the Septuagint) read by the early Church. The Hebrew Bible and translations made from it, including English ones, follow the Hebrew (Masoretic) text.

The Greek Bible joins Psalms 9 and 10 into one, so for most psalms from 10 to 147 the Synodal number is one lower than the Hebrew one. "The Lord is my shepherd" is Psalm 22 in the Synodal Bible and 23 in the Hebrew Bible; David's psalm of repentance is 50 and 51; "The Lord said to my Lord" is 109 and 110.

Neither side is a mistake: ancient traditions divided the same text in different ways. The title above a psalm ("A Psalm of David") is often counted as verse 1 in the Hebrew Bible, so in some psalms the verse numbers shift as well.

How the numbers match

SynodalHebrew
1–81–8
99–10
10–11211–113
113114–115
114–115116
116–145117–146
146–147147
148–150148–150

This explanation is a draft awaiting review.

Commentary on the chapter (in Russian)

Этот псалом, как и 7:3, написан после взятия Иерусалима Навуходоносором и после опустошения им земли Иудейской. Храм здесь представляется оскверненным, Иерусалим - в развалинах (1), всюду лежат непогребенные трупы убитых евреев (2), которые сделались посмешищем в глазах соседних народов (4). Писателем был один из потомков Асафа прозорливца.

Боже! Язычники опустошили страну, разрушили Иерусалим, залили землю кровью людей еврейских, над ними смеются и издеваются соседние народы (1-4). Пролей гнев Твой на народы за опустошение земли Иакова: не помяни наших грехов и избавь нас (5-9). Не дай язычникам издеваться над Твоим именем, накажи их за поношение Тебя, а мы будем возвещать в род и род хвалу Тебе (10-13).

1God, the nations have come into your inheritance. They have defiled your holy temple. They have laid Jerusalem in heaps.

2They have given the dead bodies of your servants to be food for the birds of the sky, the flesh of your holy ones to the animals of the earth.

Commentary, v. 2 (in Russian)

. "Тела святых Твоих" - евреев, как народа Богоизбранного, предназначенного быть народом святым и служителем истинного Бога.

3Their blood they have shed like water around Jerusalem. There was no one to bury them.

Commentary, v. 3 (in Russian)

. "Пролили кровь их, как воду" - обилие убитых.

4We have become a reproach to our neighbors, a scoffing and derision to those who are around us.

Commentary, v. 4 (in Russian)

. Завоеванный народ становился добычею врага, которой он распоряжался по своему капризному желанию, подвергая его всевозможным насилиям и насмешкам. Этот обычай отношения к покоренному врагу в древнее время был всеобщим и зависел от той глубокой замкнутости жизни народов, которая почти не допускала никаких сношений даже с соседним племенем. Каждый народ, потому, обособлялся в своем языке, правах, обычаях и религиозных верованиях и к другому народу относился лишь как к своему врагу, гибель которого для него служила предметом искренних вожделений. Этим объясняются те поругания, которым подвергались побежденные от победителя.

5How long, Lord? Will you be angry forever? Will your jealousy burn like fire?

6Pour out your wrath on the nations that do not know you; on the kingdoms that do not call on your name;

7For they have devoured Jacob, and destroyed his homeland.

8Do not hold the iniquities of our forefathers against us. Let your tender mercies speedily meet us, for we are in desperate need.

Commentary, v. 8 (in Russian)

. "Не помяни нам грехов предков" - не вменяй и не подвергай нас ответственности за грехи, унаследованные нами от предков. Эта молитва указывает, что степень нравственного разложения еврейского народа, вызвавшая такой строгий суд от Господа, не была временным упадком высоты жизни еврейского народа, но продолжительной порочной наклонностью.

9Help us, God of our salvation, for the glory of your name. Deliver us, and forgive our sins, for your name's sake.

Commentary, v. 9 (in Russian)

. "Помоги нам… ради славы имени Твоего; избавь нас… ради имени Твоего". При господстве среди древних народов религиозных воззрений, влиявших на строй их гражданской жизни, быта семейного и общественного и определявших отношение к другим народам, значение и сила каждого племени определялась силой его национального бога. Победа одного народа над другим обозначала, что бог победителя выше бога побежденного племени, над которым считали вправе смеяться. Той же участи подвергался и еврейский народ после победы над ним вавилонян; еврейский Бог являлся в глазах победителей слабее их национального бога, почему и поношения еврейского Бога были естественны. Писатель скорбит о таком унижении истинного Бога и молит помочь своему народу для того, чтобы Его имя не хулилось язычниками.

10Why should the nations say, "Where is their God?" Let it be known among the nations, before our eyes, that vengeance for your servants' blood is being poured out.

Commentary, v. 10 (in Russian)

. "Где Бог их?" Вопрос иронический. Язычники победители спрашивают - где же тот Бог, на силу Которого надеялись иудеи?

11Let the sighing of the prisoner come before you. According to the greatness of your power, preserve those who are sentenced to death.

Commentary, v. 11 (in Russian)

. "Да придет пред лице Твое стенание узника" - взгляни милостью, не отворачивайся от Твоего народа, который теперь лишен политической самостоятельности, который в узах рабства.

12Pay back to our neighbors seven times into their bosom their reproach with which they have reproached you, Lord.

Commentary, v. 12 (in Russian)

. "Семикратно возврати соседям нашим". Число семь - круглое, означающее полноту вообще. Воздай врагам, Господи, полностью то, что они заслужили своими поношениями Тебя; не ослабляй Своей справедливости снисхождением.

13So we, your people and sheep of your pasture, will give you thanks forever. We will praise you forever, to all generations.

Text: New Heart English Bible. Commentary: The Explanatory Bible, ed. A. P. Lopukhin (in Russian).