Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим)

Sobre la fiesta

Торжественный въезд Иисуса в Иерусалим на осле: народ встречал Его ветвями и пел «Осанна». С этого дня начинается Страстная неделя.

En la Escritura

Все четыре Евангелия рассказывают о входе Иисуса в Иерусалим перед Пасхой: Он сел на ослёнка, ученики и народ постилали одежды и ветви и восклицали: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне!» (Мф 21:1–11; Мк 11:1–11; Лк 19:28–40; Ин 12:12–19). Евангелисты видят в этом исполнение пророчества Захарии о кротком Царе на ослице (Зах 9:9) и слов Пс 117:25–26.

Historia

Шествие с ветвями в Иерусалиме описано в IV в., на Западе распространилось в Средние века. Лютеране сохранили название Palmarum; BCP 1662 назначает на «воскресенье перед Пасхой» чтение Страстей по Матфею, а шествие с ветвями вернулось в англиканскую практику в XIX–XX вв. Википедия относит Вход Господень к праздникам, признаваемым ЕХБ, но не всегда широко празднуемым; на практике во многих российских общинах этот день отмечают проповедью и пением «Осанна».

Cómo se celebra

Англикане и часть лютеран: шествие с пальмовыми ветвями или крестами из пальмовых листьев, чтение Страстей. В России вместо пальм иногда используют вербу (заимствование у соседей). ЕХБ и пятидесятники: праздничное собрание с темой входа в Иерусалим, детские программы. Освящение вербы — православный и католический обычай, у протестантов его, как правило, нет.

Para niños

Иисус въехал в Иерусалим на ослике. Люди стелили одежду на дорогу, махали пальмовыми ветками и кричали: «Осанна!»

Pasajes de la Escritura

• Вход в Иерусалим: Мф 21:1–11
• Встреча с пальмовыми ветвями: Ин 12:12–19
• Царь твой грядёт… сидящий на ослице: Зах 9:9
• Благословен грядущий: Пс 117:25–26
• Смирил Себя до смерти крестной: Флп 2:5–11