Jour 242 sur 365

Ne 6:1–7:72

6:1 Lorsqu'il fut connu de Sanaballat, de Tobie, de Gosem l'Arabe et du reste de nos ennemis que j'avais rebâti la muraille et qu'il n'y restait plus de brèche — jusqu'à cette date toutefois je n'avais pas mis les battants aux portes, —

6:2 Sanaballat et Gosem m'envoyèrent dire : " Viens, et ayons ensemble une entrevue dans les villages, dans la vallée d'Ono. " Ils avaient le dessein de me faire du mal.

6:3 Je leur envoyai des messagers pour leur dire : " J'exécute un grand travail, et je ne puis descendre. Pourquoi le travail serait-il interrompu, parce que je le quitterais pour descendre vers vous ? "

6:4 Ils m'adressèrent quatre fois la même proposition, et je leur fis la même réponse.

6:5 Sanaballat m'envoya de la même manière une cinquième fois son serviteur, qui tenait à la main une lettre ouverte.

6:6 Il y était écrit : " Le bruit se répand parmi les nations et Gosem affirme que toi et les Juifs, vous avez dessein de vous révolter, et que c'est pour cela que tu rebâtis la muraille ; et, d'après ces rapports, tu veux devenir leur roi.

6:7 Et même tu as établis des prophètes pour faire à ton propos cette proclamation dans Jérusalem : Il y a un roi en Juda. Maintenant, on va informer le roi de cette affaire. Viens donc, et consultons-nous ensemble. "

6:8 Et je lui envoyai dire : " Rien n'est arrivé de pareil à ces choses que tu dis ; c'est de ton cœur que tu les inventes. "

6:9 Car tous voulaient nous effrayer, se disant : " Leurs mains affaiblies se détacheront de l'œuvre, et elle ne s'accomplira pas. " Maintenant, ô mon Dieu, donne force à mes mains !

6:10 Je me rendis chez Sémaïas, fils de Dalaïas, fils de Métabéel. Il s'était enfermé, et il dit : " Allons ensemble dans la maison de Dieu, dans l'intérieur du temple et fermons les portes du temple ; car on vient pour te tuer ; c'est pendant la nuit qu'on viendra pour te tuer. "

6:11 Je répondis : " Un homme comme moi prendre la fuite... ! Et comment un homme comme moi pénétrerait-il dans le temple et demeurerait-il en vie ? Je n'entrerai point. "

6:12 Et je fis attention, et voici que ce n'était pas Dieu qui l'envoyait ; il avait prononcé sur moi une prophétie parce que Tobie et Sanaballat l'avaient acheté.

6:13 On l'avait acheté pour que j'aie peur, que j'agisse selon ses avis et que je pèche ; et cela leur eut été un prétexte pour me faire un mauvais renom et me couvrir d'opprobre.

6:14 Souvenez-vous, ô mon Dieu, de Tobie et de Sanaballat selon ces méfaits ! Et aussi de Noadias le prophète, et des autres prophètes qui cherchaient à m'effrayer.

6:15 La muraille fut achevée le vingt-cinquième jour du mois d'Elul, en cinquante-deux jours.

6:16 Lorsque tous nos ennemis l'apprirent, toutes les nations qui étaient autour de nous furent dans la crainte ; elles éprouvèrent un grand découragement et reconnurent que c'était par le secours de notre Dieu que cette œuvre s'était accomplie.

6:17 Dans ce temps-là aussi, des grands de Juda multipliaient leurs lettres à l'adresse de Tobie, et celles de Tobie leur parvenaient.

6:18 Car beaucoup de grands en Juda lui étaient liés par serment, parce qu'il était gendre de Séchénias, fils d'Aréa, et que son fils Johanan avait pris pour femme la fille de Mosollam, fils de Barachie.

6:19 Ils disaient même ses bonnes qualités devant moi, et ils lui rapportaient mes paroles. Tobie envoyait des lettres pour m'effrayer.

7:1 Lorsque la muraille fut rebâtie et que j'eus posé les battants des portes, les portiers, les chantres et les lévites furent chargés de la surveillance.

7:2 Je donnai autorité sur Jérusalem à Hanani, mon frère, et à Ananie, commandant de la citadelle, car c'était un homme fidèle et craignant Dieu plus que beaucoup d'autres.

7:3 Et je leur dis : " Que les portes de Jérusalem ne soient pas ouvertes avant que soit venue la chaleur du soleil ; le soir, pendant que les gardes seront encore à leur poste, on fermera les portes et on mettra les barres ; et, pendant la nuit, on établira des gardes pris parmi les habitants de Jérusalem, chacun à son poste, et chacun devant sa maison.

7:4 Or la ville était spacieuse et grande, mais il n'y avait que peu d'habitants au milieu d'elle, et toutes les maisons n'étaient pas rebâties.

7:5 Mon Dieu me mit au cœur d'assembler les grands, les magistrats et le peuple, pour en faire le dénombrement. Je trouvai un registre généalogique de ceux qui étaient montés les premiers, et j'y vis écrit ce qui suit :

7:6 Voici les gens de la province qui revinrent de l'exil, — ceux que Nabuchodonosor, roi de Babylone, avait emmenés captifs, et qui retournèrent à Jérusalem et en Juda, chacun dans sa ville, —

7:7 qui revinrent avec Zorobabel, Josué, Néhémie, Azarias, Raamias, Nahamani, Mardochée, Belsan, Mespharath, Bégoaî, Nahum, Baana : Nombre des hommes du peuple d'Israël :

7:8 les fils de Pharsos, deux mille cent soixante-douze ;

7:9 les fils de Saphatias, trois cent soixante-douze ;

7:10 les fils d'Aréa, six cent cinquante-deux ;

7:11 les fils de Phahath-Moab, des fils de Josué et de Joab, deux mille huit cent dix-huit ;

7:12 les fils d'Elam, mille deux cent cinquante-quatre ;

7:13 les fils de Zethua, huit cent quarante-cinq ;

7:14 les fils de Zachaï, sept cent soixante ;

7:15 les fils de Bannui, six cent quarante-huit ;

7:16 les fils de Bébaï, six cent vingt-huit ;

7:17 les fils d'Azgad, deux mille trois cent vingt-deux ;

7:18 les fils d'Adonicam, six cent soixante-sept ;

7:19 les fils de Béguaï, deux mille soixante-sept ;

7:20 les fils d'Adin, six cent cinquante-cinq ;

7:21 les fils d'Ater, fils d'Ezéchias, quatre-vingt-dix-huit ;

7:22 les fils de Hasem, trois cent vingt-huit ;

7:23 les fils de Bésaï, trois cent vingt-quatre ;

7:24 les fils de Hareph, cent douze ;

7:25 les fils de Gabaon, quatre-vingt quinze ;

7:26 les gens de Bethléem et de Nétopha, cent quatre-vingt-huit ;

7:27 les gens d'Anathoth, cent vingt-huit ;

7:28 les gens de Beth-Azmoth, quarante-deux ;

7:29 les gens de Cariathiarim, de Céphira et de Béroth : sept cent quarante-trois ;

7:30 les gens de Rama et de Géba, six cent vingt et un ;

7:31 les gens de Machmas, cent vingt deux ;

7:32 les gens de Béthel et de Haï, cent vingt-trois ;

7:33 les gens de l'autre Nébo, cinquante-deux ;

7:34 les fils de l'autre Elam, mille deux cent cinquante-quatre ;

7:35 les fils de Harem, trois cent vingt ;

7:36 les fils de Jéricho, trois cent quarante cinq ;

7:37 les fils de Lod, de Hadid et d'Ono, sept cent vingt et un ;

7:38 les fils de Sénaa, trois mille neuf cent trente.

7:39 Prêtres : les fils d'Idaïas, de la maison de Josué, neuf cent soixante-treize ;

7:40 les fils d'Emmer, mille cinquante-deux ;

7:41 les fils de Phashur, mille deux cent quarante-sept ;

7:42 les fils d'Arem, mille dix-sept.

7:43 Lévites : les fils de Josué et de Cedmiel, des fils d'Oduïas ; soixante-quatorze.

7:44 Chantres : les fils d'Asaph : cent quarante-huit.

7:45 Portiers : les fils de Sellum, les fils d'Ater, les fils de Telmon, les fils d'Accub, les fils de Hatita, les fils de Sobaï ; cent trente-huit.

7:46 Nathinéens : les fils de Soha, les fils de Hasupha, les fils de Tebbaoth,

7:47 les fils de Céros, les fils de Siaa, les fils de Phadon,

7:48 les fils de Lébana, les fils de Hagaba, les fils de Selmaï,

7:49 les fils de Hanan, les fils de Géddel, les fils de Gaher,

7:50 les fils de Raaïas, les fils de Rasin, les fils de Nécoda,

7:51 les fils de Gézem, les fils d'Aza, les fils de Phaséa,

7:52 les fils de Bésée, les fils de Munim, les fils de Néphusim,

7:53 les fils de Bacbuc, les fils de Hacupha, les fils de Harhur,

7:54 les fils de Besloth, les fils de Mahida, les fils de Harsa,

7:55 les fils de Bercos, les fils de Sisara, les fils de Théma,

7:56 les fils de Nasia, les fils de Hatipha.

7:57 Fils des serviteurs de Salomon : les fils de Sothaï, les fils de Sophéreth, les fils de Pharida,

7:58 les fils de Jahala, les fils de Darcon, les fils de Jeddel,

7:59 les fils de Saphatias, les fils de Hatil, les fils de Phochéreth-Asebaïm, les fils d'Amon.

7:60 Total des Nathinéens et des fils des serviteurs de Salomon : trois cent quatre-vingt-douze.

7:61 Voici ceux qui partirent de Thel-Mêla, Thel-Harsa, Chérub, Addon et Emmer, et qui ne purent pas faire connaître leur maison paternelle et leur race, pour montrer qu'ils étaient d'Israël :

7:62 les fils de Dalaïas, les fils de Tobie, les fils de Nécoda, six cent quarante-deux.

7:63 Et parmi les prêtres : les fils de Habia, les fils d'Accos, les fils de Berzellaï, qui avait pris pour femme une des filles de Berzellaï, le Galaadite, et fut appelé de leur nom.

7:64 Ils cherchèrent leur titre attestant leurs généalogies, mais on ne le trouva point. Ils furent déclarés impurs et exclus du sacerdoce,

7:65 et le gouverneur leur interdit de manger des choses très saintes, jusqu'à ce que le prêtre se levât pour consulter Dieu par l'Urim et le Thummim.

7:66 L'assemblée tout entière était de quarante-deux mille trois cent soixante personnes,

7:67 sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, qui étaient au nombre de sept mille trois cent trente-sept ; parmi eux se trouvaient deux cent quarante cinq chanteurs et chanteuses.

7:68 Ils avaient sept cent trente-six chevaux, deux cent quarante-cinq mulets,

7:69 quatre cent trente cinq chameaux et six mille sept cent vingt ânes.

7:70 Plusieurs des chefs de famille firent des dons pour l'œuvre. Le gouverneur donna au trésor mille dariques d'or, cinquante coupes, cinq cent trente tuniques sacerdotales.

7:71 Plusieurs des chefs de famille donnèrent au trésor de l'œuvre vingt mille dariques d'or et deux mille deux cents mines d'argent.

7:72–73 Ce que le reste du peuple donna fut de vingt mille dariques d'or, deux mille mines d'argent et soixante-sept tuniques sacerdotales. C'est ainsi que les prêtres et les lévites, les chantres, les portiers, des gens du peuple, les Nathinéens et tout Israël s'établirent dans leurs villes.

Rm 4:1–25

1 Quel avantage dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, ait obtenu selon la chair ?

2 Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier. Mais il n'en a pas sujet devant Dieu.

3 En effet, que dit l'Ecriture ? " Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. "

4 Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due ;

5 et à celui qui ne fait aucune œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice.

6 C'est ainsi que David proclame la béatitude de l'homme à qui Dieu impute la justice indépendamment des œuvres :

7 Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés ont été couverts !

8 Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas son péché ! "

9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis ? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.

10 Comment donc lui fut-elle imputée ? Etait-ce en l'état de circoncision, ou en l'état d'incirconcision ? Ce ne fut pas dans l'état de circoncision, il était encore incirconcis.

11 Il reçut ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous ceux qui ont la foi bien qu'incirconcis, pour que la justice leur soit aussi imputée,

12 et le père des circoncis, de ceux qui ne sont pas seulement circoncis, mais qui marchent en même temps sur les traces de la foi qu'avait notre père Abraham lorsqu'il était incirconcis.

13 En effet, ce n'est point par la Loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham et à sa postérité ; c'est par la justice de la foi.

14 Car si ceux qui ont la Loi sont héritiers, la foi est vaine et la promesse est sans effet,

15 parce que la loi produit la colère, et que là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.

16 Donc c'est bien par la foi, afin que ce soit par grâce, pour que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à ceux qui relèvent de la Loi, mais encore à ceux qui relèvent de la foi d'Abraham, notre père à tous,

17 selon qu'il est écrit : " Je t'ai fait père d'un grand nombre de nations. " Il l'est devant celui auquel il a cru, devant Dieu, qui donne la vie aux morts et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient.

18 Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu'il devint le père d'un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit : " Telle sera ta postérité. "

19 Et, inébranlable dans sa foi, il ne considéra pas que son corps était déjà éteint, puisqu'il avait près de cent ans, ni que le sein de Sara était épuisé.

20 Devant la promesse de Dieu, il n'eut ni hésitation ni défiance ; mais puisant sa force dans la foi, il rendit gloire à Dieu,

21 pleinement convaincu qu'il saura accomplir la promesse qu'il a faite.

22 Et voilà pourquoi sa foi lui fut imputée à justice.

23 Or ce n'est pas pour lui seul qu'il est écrit qu'elle lui fut imputée à justice,

24 mais c'est aussi pour nous, à qui elle doit être imputée, pour nous qui croyons en celui qui a ressuscité d'entre les morts Jésus-Christ, Notre-Seigneur,

25 lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.

Jb 9:1–10

1 Alors Job prit la parole et dit :

2 Je sais bien qu'il en est ainsi : comment l'homme serait-il juste vis-à-vis de Dieu ?

3 S'il voulait contester avec lui, sur mille choses il ne pourrait répondre à une seule.

4 Dieu est sage en son cœur, et puissant en force : qui lui a résisté, et est demeuré en paix ?

5 Il transporte les montagnes, sans qu'elles le sachent, il les renverse dans sa colère ;

6 il secoue la terre sur sa base, et ses colonnes sont ébranlées.

7 Il commande au soleil, et le soleil ne se lève pas ; il met un sceau sur les étoiles.

8 Seul, il étend les cieux, il marche sur les hauteurs de la mer.

9 Il a créé la Grande Ourse, Orion, les Pléiades, et les régions du ciel austral.

10 Il fait des merveilles qu'on ne peut sonder, des prodiges qu'on ne saurait compter.