Jour 245 sur 365

Ne 10:2–11:36

10:2 Voici ceux qui apposèrent leur sceau : Néhémie, le gouverneur, fils de Helchias.

10:3 — Sédécias, Saraïas, Azarias, Jérémie,

10:4 Phashur, Amarias, Melchias,

10:5 Hattus, Sébénias, Melluch,

10:6 Harem, Mérimuth, Abdias,

10:7 Daniel, Genthon, Baruch,

10:8 Mosollam, Abias, Miamin,

10:9 Maazias, Belgaï, Séméïas, prêtres.

10:10 — Lévites : Josué, fils d'Azanias, Bennui des fils de Hénadad, Cedmiel,

10:11 et leurs frères, Sébénias, Odaïas, Célita, Phalaïas, Hanan,

10:12 Micha, Rohob, Hasébias,

10:13 Zachur, Sérébias, Sabanias,

10:14 Odaïas, Bani, Baninu.

10:15 — Chefs du peuple : Pharos, Phahath-Moab, Elam, Zéthu, Bani,

10:16 Bonni, Azgad, Bébaï,

10:17 Adonias, Bégoai, Adin,

10:18 Ater, Ezéchias, Azur,

10:19 Odaïas, Hasum, Besaï,

10:20 Hareph, Anathoth, Nébaï,

10:21 Megphias, Mosollam, Hazir,

10:22 Mésizabel, Sadoc, Jeddua,

10:23 Pheltias, Hanan, Anaïas,

10:24 Osée, Ananie, Hassub,

10:25 Alohès, Phaléa, Sobec,

10:26 Réhum, Hasebna, Maasias,

10:27 Echias, Hanan, Anan,

10:28 Melluch, Harim, Baana.

10:29 Le reste du peuple, les prêtres, les lévites, les portiers, les chantres, les Nathinéens, et tous ceux qui s'étaient séparés des peuples des pays pour suivre la loi de Dieu, leurs femmes, leurs fils et leurs filles, tous ceux qui étaient capables de connaissance et d'intelligence,

10:30 s'attachèrent à leurs frères, leurs nobles, promirent avec imprécation et serment de marcher dans la loi de Dieu, qui avait été donnée par l'organe de Moïse, serviteur de Dieu, d'observer et de mettre en pratique tous les commandements de Yahweh, notre Seigneur, ses ordonnances et ses lois.

10:31 Nous promîmes, en particulier, que nous ne donnerions pas nos filles aux peuples du pays, et que nous ne prendrions pas leurs filles pour nos fils ;

10:32 que, si les peuples du pays apportaient à vendre, le jour du sabbat, des marchandises ou denrées quelconques, nous ne leur achèterions rien le jour du sabbat et les jours de fête ; que nous laisserions reposer la terre la septième année, et que nous n'exigerions le paiement d'aucune dette.

10:33 Nous nous imposâmes l'obligation de payer un tiers de sicle chaque année pour le service de la maison de Dieu,

10:34 pour les pains de proposition, pour l'oblation perpétuelle, pour l'holocauste perpétuel, pour les sacrifices des sabbats, des néoménies, pour les fêtes, pour les choses consacrées, pour les sacrifices pour le péché, afin de faire expiation en faveur d'Israël, et pour tout ce qui se fait dans la maison de notre Dieu.

10:35 Nous tirâmes au sort, prêtres, lévites et peuple, au sujet de l'offrande du bois, afin qu'on l'apportât à la maison de notre Dieu, chacune de nos familles à son tour, à des époques déterminées, d'année en année, pour qu'on le brûle sur l'autel de Yahweh, notre Dieu, comme il est écrit dans la loi.

10:36 Nous prîmes l'engagement d'apporter chaque année à la maison de Yahweh les prémices de notre sol et les prémices de tous les fruits de tous les arbres ;

10:37 d'amener à la maison de notre Dieu, aux prêtres qui font le service dans la maison de notre Dieu, les premiers-nés de nos fils et de notre bétail, comme il est écrit dans la loi, et les premiers-nés de nos bœufs et de nos brebis.

10:38 De même, que nous apporterions aux prêtres, dans les chambres de la maison de notre Dieu, les prémices de notre pâte, et nos offrandes prélevées, ainsi que des fruits de tous les arbres, du vin nouveau et de l'huile ; et que nous livrerions la dîme de notre sol aux lévites. Et les lévites eux-mêmes lèveront la dîme dans toutes les villes voisines de nos cultures.

10:39 Le prêtre, fils d'Aaron, sera avec les lévites quand les lévites lèveront la dîme, et les lévites apporteront la dîme de la dîme à la maison de notre Dieu, dans les chambres de la maison du trésor.

10:40 Car les enfants d'Israël et les fils de Lévi apporteront dans les chambres l'offrande du blé, du vin nouveau et de l'huile ; là sont les ustensiles du sanctuaire, et se tiennent les prêtres qui font le service, les portiers et les chantres. Ainsi nous ne négligerons pas la maison de notre Dieu.

11:1 Les chefs du peuple s'établirent à Jérusalem. Le reste du peuple tira au sort, pour qu'un sur dix vînt habiter Jérusalem, la ville sainte, les neuf autres parties restant dans les autres villes.

11:2 Le peuple bénit tous ceux qui se décidèrent d'eux-mêmes à résider à Jérusalem.

11:3 Voici les chefs de famille de la province qui s'établirent à Jérusalem. Dans les villes de Juda, chacun s'établit dans sa propriété, dans sa ville : Israël, les prêtres et les lévites, les Nathinéens et les fils des serviteurs de Salomon :

11:4 A Jérusalem s'établirent des fils de Juda et des fils de Benjamin. — Des fils de Juda : Athaïas, fils d'Aziam, fils de Zacharie, fils d'Amarias, fils de Saphatias, fils de Malaléel, des fils de Pharès ;

11:5 et Maasias, fils de Baruch, fils de Cholhoza, fils de Hazias, fils d'Adaïas, fils de Joïarib, fils de Zacharie, fils de Séla.

11:6 Total des fils de Pharès qui s'établirent à Jérusalem : quatre cent soixante-huit hommes vaillants.

11:7 — Voici les fils de Benjamin : Sellum, fils de Mosollam, fils de Joëd, fils de Phadaïas, fils de Colaïas, fils de Maasias, fils d'Ethéel, fils d'Isaïe,

11:8 et après lui Gebbaï-Sellaï : neuf cent vingt-huit.

11:9 Joël, fils de Zéchri, était leur chef, et Juda, fils de Sénua, était le second chef de la ville.

11:10 Des prêtres : Idaïas, fils de Joïarib, Jachin,

11:11 Saraïas, fils de Helcias, fils de Mosollam, fils de Sadoc, fils de Méraïoth, fils d'Achitob, prince de la maison de Dieu,

11:12 et leurs frères qui faisaient le travail dans la maison : huit cent vingt-deux ; Adaïas, fils de Jéroham, fils de Phéléias, fils d'Amsi, fils de Zacharie, fils de Phashur, fils de Melchias,

11:13 et ses frères, chefs de famille : deux cent quarante-deux ; et Amassaï, fils d'Azréel, fils d'Ahazi, fils de Mosollamoth, fils d'Emmer,

11:14 et leurs frères, hommes vaillants : cent vingt-huit. Zabdiel, fils de Hagdolim, était leur chef.

11:15 Des lévites : Séméïas, fils de Hasub, fils d'Azaricam, fils de Hasabias, fils de Boni ;

11:16 Sabathaï et Jozabed, chargés des affaires extérieures de la maison de Dieu, du nombre des chefs des lévites ;

11:17 Mathanias, fils de Micha, fils de Zébédéi, fils d'Asaph, le chef qui entonnait le chant de louange à la prière ; Becbécias, le second parmi ses frères, et Abda, fils de Samua, fils de Galal, fils d'Idithun.

11:18 Total des lévites dans la ville sainte : deux cent quatre-vingt-quatre.

11:19 Et les portiers : Accub, Telmon et leurs frères, gardiens des portes : cent soixante-douze.

11:20 Le reste d'Israël, les prêtres, les lévites, étaient dans toutes les autres villes de Juda, chacun dans sa propriété.

11:21 Les Nathinéens, s'établirent dans le quartier d'Ophel ; Siha et Gaspha étaient préposés aux Nathinéens.

11:22 Le chef des lévites à Jérusalem était Azzi, fils de Bani, fils de Hasabias, fils de Mathanias, fils de Micha, d'entre les fils d'Asaph, les chantres chargés du service de la maison de Dieu.

11:23 Car il y avait une ordonnance du roi à leur sujet, et un salaire déterminé était accordé aux chantres pour chaque jour.

11:24 Phathahias, fils de Mésézébel, d'entre les fils de Zara, fils de Juda, était commissaire du roi pour toutes les affaires du peuple.

11:25 Quant aux villages et à leurs territoires, des fils de Juda s'établirent : à Cariath-Arbé et dans les villes de sa dépendance, à Dibon et dans les villes de sa dépendance, à Cabséel et dans ses villages,

11:26 à Jésué, à Molada, à Beth-Phalet,

11:27 à Hasersual, à Bersabée et dans les villes de sa dépendance,

11:28 à Siceleg, à Mochona, et dans les villes de sa dépendance,

11:29 à En-Remmon, à Saraa, à Jérimuth,

11:30 à Zanoé, à Odollam et dans leurs villages, à Lachis et dans son territoire, à Azéca et dans les villes de sa dépendance. Ils s'établirent depuis Bersabée jusqu'à la vallée d'Ennom.

11:31 Des fils de Benjamin s'établirent depuis Geba, à Machmas, à Haï, à Béthel et dans les villes de sa dépendance,

11:32 à Anathoth, à Nob, à Anania,

11:33 à Asor, à Rama, à Géthaïm,

11:34 à Hadid, à Séboïm, à Néballat,

11:35 à Lod et à Ono, dans la Vallée des Ouvriers.

11:36 Il y eut, parmi les lévites, des classes appartenant à Juda qui se joignirent à Benjamin.

Rm 7:1–25

1 Ignorez-vous, mes frères — car je parle à des hommes qui connaissent la Loi, — que l'homme est sous l'empire de la loi aussi longtemps qu'il vit ?

2 Ainsi une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.

3 Si donc, du vivant de son mari, elle épouse un autre homme, elle sera appelée adultère ; mais si son mari meurt, elle est affranchie de la loi, en sorte qu'elle n'est plus adultère en devenant la femme d'un autre mari.

4 Ainsi, mes frères, vous aussi vous êtes morts à la Loi, par le corps de Jésus-Christ, pour que vous soyez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.

5 Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions qui engendrent les péchés, excitées par la Loi, agissaient dans nos membres, de manière à produire des fruits pour la mort.

6 Mais maintenant nous avons été dégagés de la Loi, étant morts à la Loi, sous l'autorité de laquelle nous étions tenus, de sorte que nous servons Dieu dans un esprit nouveau, et non selon une lettre surannée.

7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de là ! Mais je n'ai connu le péché que par la Loi ; par exemple, je n'aurais pas connu la convoitise, si la Loi ne disait : " Tu ne convoiteras point. "

8 Puis le péché, saisissant l'occasion, a fait naître en moi, par le commandement, toutes sortes de convoitises ; car, sans la Loi, le péché est mort.

9 Pour moi, je vivais autrefois sans la Loi ; mais le commandement étant venu, le péché a pris vie,

10 et moi, je suis mort. Ainsi le commandement qui devait conduire à la vie, s'est trouvé pour moi conduire à la mort.

11 Car le péché, saisissant l'occasion qu'offrait le commandement, m'a séduit et par lui m'a donné la mort.

12 Ainsi donc la Loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.

13 Une chose bonne a donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c'est le péché qui m'a donné la mort, afin de se montrer péché en me donnant la mort par le moyen d'une chose bonne, et de se développer à l'excès comme péché par le moyen du commandement.

14 Nous savons, en effet, que la Loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.

15 Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais pas ce que je veux, et je fais ce que je hais.

16 Or, si je fais ce que je ne voudrais pas, je reconnais par là que la Loi est bonne.

17 Mais alors ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.

18 Car je sais que le bien n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair ; le vouloir est à ma portée, mais non le pouvoir de l'accomplir.

19 Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.

20 Or, si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.

21 Je trouve donc cette loi en moi : quand je veux faire le bien, le mal est près de moi.

22 Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur ;

23 mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de ma raison, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres.

24 Malheureux que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ?

25 Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ Notre-Seigneur ! Ainsi donc moi-même, par l'esprit, je suis l'esclave de la loi de Dieu, et par la chair l'esclave de la loi du péché.

Jb 9:24–35

24 La terre est livrée aux mains du méchant, Dieu voile la face de ses juges : si ce n'est pas lui, qui est-ce donc ?

25 Mes jours sont plus rapides qu'un courrier, ils fuient sans avoir vu le bonheur ;

26 ils passent comme la barque de jonc, comme l'aigle qui fond sur sa proie.

27 Si je dis : « Je veux oublier ma plainte, quitter mon air triste, prendre un air joyeux, »

28 je tremble pour toutes mes douleurs, je sais que tu ne me tiendras pas pour innocent.

29 Je serai jugé coupable : pourquoi prendre une peine inutile ?

30 Quand je me laverais dans la neige, quand je purifierais mes mains avec le bor,

31 tu me plongerais dans la fange, et mes vêtements m'auraient en horreur.

32 Dieu n'est pas un homme comme moi, pour que je lui réponde, pour que nous comparaissions ensemble en justice.

33 Il n'y a pas entre nous d'arbitre qui pose sa main sur nous deux.

34 Qu'il retire sa verge de dessus moi, que ses terreurs cessent de m'épouvanter :

35 alors je parlerai sans le craindre ; autrement, je ne suis point à moi-même.