SalmosCapítulo 131
Não foi possível carregar os textos para comparar. Verifique a conexão e tente de novo.
Na Bíblia sinodal russa é o salmo 130 Por que este salmo tem dois números
Por que este salmo tem dois números?
Os salmos são numerados de forma diferente nas diferentes Bíblias. A tradução sinodal russa segue a Bíblia grega (a Septuaginta) que a Igreja antiga lia. A Bíblia hebraica e as traduções feitas a partir dela, entre elas a Bíblia Livre, seguem o texto hebraico (massorético).
A Bíblia grega une os salmos 9 e 10 num só, por isso na maioria dos salmos do 10 ao 147 o número sinodal é um a menos que o hebraico. “O SENHOR é meu pastor” é o salmo 22 na Bíblia sinodal e o 23 na hebraica; o salmo de arrependimento de Davi é o 50 e o 51; “O SENHOR disse a meu Senhor” é o 109 e o 110.
Nenhuma das duas está errada: as tradições antigas dividiram o mesmo texto de maneiras diferentes. O título de um salmo (“Salmo de Davi”) muitas vezes conta como versículo 1 na Bíblia hebraica, então em alguns salmos os números dos versículos também mudam.
Como os números se correspondem
| Sinodal | Hebraico |
|---|---|
| 1–8 | 1–8 |
| 9 | 9–10 |
| 10–112 | 11–113 |
| 113 | 114–115 |
| 114–115 | 116 |
| 116–145 | 117–146 |
| 146–147 | 147 |
| 148–150 | 148–150 |
Esta explicação é um rascunho aguardando revisão.
Comentário do capítulo (em russo)
1SENHOR, meu coração não se exaltou, nem meus olhos se levantaram; nem andei em grandezas, nem em coisas maravilhosas para mim.
Comentário, v. 1 (em russo)
. "Я не входил в великое и до меня недосягаемое" - то же, что "не надмевалось сердце мое", т. е. я не старался искусственно поддерживать свое достоинство, показывать в себе не то, что есть, а что хотелось бы видеть другим в возвышении моего достоинства. Давид всегда жил тем, что в нем было, так и в данном случае, искренно радуясь перенесению Ковчега Завета, он свою радость показывал в безыскусственных действиях.
2Ao invés disso, eu me sosseguei e calei minha alma, tal como uma criança com sua mãe; como um bebê está minha alma comigo.
Comentário, v. 2 (em russo)
. Ребенок, отнятый от груди и матери, привыкший к другой пище, спокойно сидит на ее руках, ничего от нее не требуя. С таким ребенком сравнивает себя Давид, с полной верой полагавшийся на помощь Божию и не предъявлявший к Нему никаких требований.
3Ó Israel, espere no SENHOR, desde agora para sempre.
Comentário, v. 3 (em russo)
. Вероятно, представляет литургическую прибавку позднейшего времени.
Texto: Bíblia Livre (BLIVRE). Comentário: A Bíblia explicativa, ed. A. P. Lopukhin (em russo).
По надписанию в еврейской, греческой и латинской Библиях этот псалом приписывается Давиду. Поводом к его написанию из обстоятельств жизни этого царя можно считать его ответ на порицание Мелхолы при перенесении Кивота Завета в скинию Сионскую. Последняя в плясании царя пред этой святыней видела унижение его царского достоинства, которое, очевидно, полагала в строго рассчитанных и методически важных поступках царя, а не в таком простом, искреннем и безыскусственном поведении, каким отличался здесь Давид. Ответ его Мелхоле (см. 2 Цар VI:20-22) очень близок к содержанию данного псалма, где Давид говорит о своем смирении.
Господи, я никогда не был горд и искусственно надменен: это мне чуждо. Я как дитя, смиренно отдавался воле Господа. Да уповает также и Израиль на Него (1-3).