Псалтирьглава 47

В еврейской Библии это Псалом 48 Почему у псалма два номера

Почему у псалма два номера?

Псалмы в разных Библиях нумеруются по-разному. Синодальный перевод следует греческой Библии (Септуагинте), которую читала древняя Церковь. Еврейская Библия и переводы с неё, в том числе английские, считают по еврейскому (масоретскому) тексту.

В греческой Библии Псалмы 9 и 10 слиты в один, поэтому у большинства псалмов с 10-го по 147-й синодальный номер на единицу меньше еврейского. «Господь — Пастырь мой» это Псалом 22 в Синодальном переводе и 23 в еврейской Библии, покаянный псалом Давида 50 и 51, «Сказал Господь Господу моему» 109 и 110.

Это не ошибка ни с той, ни с другой стороны: древние традиции по-разному делили один и тот же текст. Надписание над псалмом («Псалом Давида») в еврейской Библии часто считается первым стихом, поэтому в некоторых псалмах сдвинуты и номера стихов.

Соответствие номеров

Синодальный	Еврейский
1–8	1–8
9	9–10
10–112	11–113
113	114–115
114–115	116
116–145	117–146
146–147	147
148–150	148–150

Текст пояснения черновик и ждёт вычитки.

Толкование на главу

Как велик Господь в своем царственном городе, которого Он Защитник (2-4)! Собрались враги, но погибли, как погибли и корабли Фарсийские (5-8). Мы сами видели одно из чудес, о которых слышали от наших предков; мы полны благоговения пред Тобою (9-11). Пусть радуются все города иудейские. Пусть осмотрят Иерусалим, спасенный Богом от врагов и неповрежденный. Этот - Бог наш на веки и веки (12-15).

1Песнь. Псалом. Сынов Кореевых.

2Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его.

3Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великого Царя.

Толкование, ст. 3

. Гора Сион - прекрасная возвышенность, потому что на северной ее стороне расположен город великого Царя, т. е. город Иерусалим, где находится храм, а в нем - сам Господь.

4Бог в жилищах его ведом, как заступник:

Толкование, ст. 4

. Все жилища этого города находятся под защитой Господа и в них (жилищах) знают, что Он - их Заступник.

5ибо вот, сошлись цари и прошли все мимо;

6увидели и изумились, смутились и обратились в бегство;

7страх объял их там и мука, как у женщин в родах;

8восточным ветром Ты сокрушил Фарсийские корабли.

Толкование, ст. 8

. После гибели языческих народов, о которой писатель говорил ранее, он указывает и на гибель кораблей своего царя, как дело великой защиты и благоволения Божия. В этом факте писатель видит кару за союз своего царя с нечестивым Охозией. Этот союз и предприятие, в случае их успеха, могли сблизить царей между собою. Так как Охозия был царь нечестивый, то это сближение могло угрожать распространением нечестия среди иудейского народа. Гибель кораблей, поэтому, есть знак попечительный. Забота Господа о своем народе и является выражением Его великой предупреждающей любви и милости, заслуживающих воспевания.

9Как слышали мы, так и увидели во граде Господа сил, во граде Бога нашего: Бог утвердит его на веки.

Толкование, ст. 9

. Чудеса, который Господь совершал в прошлой истории еврейского народа и о которых сохранялись устные рассказы, повторились и сейчас. Это чудо - избавление города от нападений многочисленных и грозных врагов.

10Мы размышляли, Боже, о благости Твоей посреди храма Твоего.

11Как имя Твое, Боже, так и хвала Твоя до концов земли; десница Твоя полна правды.

Толкование, ст. 11

. "Десница Твоя полна правды" - Ты поступил с врагами так, как они того заслуживали.

12Да веселится гора Сион, [и] да радуются дщери Иудейские ради судов Твоих, [Господи].

Толкование, ст. 12

. "Дщери Иудейские" - города Иудеи. - "Ради судов Твоих" - ради тех определений, которые Ты произнес над нашими врагами.

13Пойдите вокруг Сиона и обойдите его, пересчитайте башни его;

14обратите сердце ваше к укреплениям его, рассмотрите домы его, чтобы пересказать грядущему роду,

Толкование, ст. 13–14

. Писатель с восторгом обращает внимание своих современников на целость укреплений и башен Иерусалима. Этот факт знаменателен. Личным осмотром убедитесь, что громадные полчища врагов не причинили Иерусалиму никакого вреда. Бог не допустил ничему пострадать от них.

15ибо сей Бог есть Бог наш на веки и веки: Он будет вождем нашим до самой смерти.

Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.