Сирахглава 16

Второканоническая (неканоническая) книга Синодального издания.

Толкование на главу

Не желай множества негодных людей. Лучше один праведник нежели тысяча грешников. Грешник не скроется от кары Божественного Правосудия. Каждый получит по делам своим. Законы Господни святы и нерушимы.

Ст. 5 относится к 3 стиху.

1Не желай множества негодных детей и не радуйся о сыновьях нечестивых. Когда они умножаются, не радуйся о них, если нет в них страха Господня.

2Не надейся на их жизнь и не опирайся на их множество.

3Лучше один праведник, нежели тысяча грешников,

4и лучше умереть бездетным, нежели иметь детей нечестивых,

5ибо от одного разумного населится город, а племя беззаконных опустеет.

6Много такого видело око мое, и еще более того слышало ухо мое.

7В сборище грешников возгорится огонь, как и в народе непокорном возгорался гнев.

Толкование, ст. 7

. В сборище грешников всегда может возгореться греховный огонь богопротивных страстей, как возгорался этот огонь богопротивления и в прежние времена в непокорном народе еврейском.

8Не умилостивился Он над древними исполинами, которые в надежде на силу свою сделались отступниками;

9не пощадил и живших в одном месте с Лотом, которыми возгнушался за их гордость;

Толкование, ст. 9

. Ср. Быт XIX:11, 24–25 . Имеется в виду гибель жителей Содома и Гоморры, вместе с их жилищами и имуществами.

10не помиловал народа погибельного, который надмевался грехами своими,

11равно как и шестисот тысяч человек, соединившихся в жестокосердии своем. И хотя бы и один был непокорный, было бы удивительно, если б он остался ненаказанным;

Толкование, ст. 11

. При исходе из Египта, евреев — мужчин, способных к войне, насчитывалось «до шестисот тысяч».

12ибо и милость и гнев - во власти Его: силен Он помиловать и излить гнев.

13Как велика милость Его, так велико и обличение Его. Он судит человека по делам его.

14Не убежит от Него грешник с хищением, и терпение благочестивого не останется тщетным.

15Всякой милостыне Он даст место, каждый получит по делам своим.

16Не говори: "я скроюсь от Господа; неужели с высоты кто вспомнит обо мне?

17Во множестве народа меня не заметят; ибо что душа моя в неизмеримом создании?

18Вот, небо и небо небес - Божие, бездна и земля колеблются от посещения Его.

19Равно сотрясаются от страха горы и основания земли, когда Он взирает.

Толкование, ст. 19

. Ср. Исх XIX:16–19 . Смысл предыдущих и последующих (16–23) стихов тот, что только скудный умом может надеяться укрыться от взоров божественной правды, когда божественное ведение, слава и могущество наполняют собою весь мир.

20И этого не может понять сердце;

21а пути Его кто постигнет? Как ветер, которого человек не может видеть, так и большая часть дел Его сокрыта.

22Кто возвестит о делах правосудия Его? или кто будет ожидать их? ибо далеко это определение".

23Скудный умом думает так, и человек неразумный и заблуждающийся размышляет так глупо.

24Слушай меня, сын мой, и учись знанию, и внимай сердцем твоим словам моим.

25Я показываю тебе учение обдуманное и передаю знание точное.

26По определению Господа дела Его от начала, и от сотворения их Он разделил части их.

27Навек устроил Он дела Свои, и начала их - в роды их. Они не алчут, не утомляются и не прекращают своих действий.

28Ни одно не стесняет близкого ему,

29и до века не воспротивятся они слову Его.

30И потом воззрел Господь на землю и наполнил ее Своими благами.

31Душа всего живущего покрыла лице ее, и в нее все возвратится.

Толкование, ст. 26–31

. Мир, созданный Господом Богом по вечным идеям Его совершеннейшего разума, свидетельствует о мудрости благости могуществе своего Создателя. Установленные Им законы бытия физического и духовного святы и непреложны. И если исполнение этих законов ведет к благоденствию, то уклонение от них сопровождается страданием.

Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.