Сирахглава 19

Второканоническая (неканоническая) книга Синодального издания.

Толкование на главу

Избегай недозволенных удовольствий Не будь болтлив. Не всякому слову верь. Цени богобоязненность. Остерегайся коварства.

1Работник, склонный к пьянству, не обогатится, и ни во что ставящий малое мало-помалу придет в упадок.

2Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее;

3гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится.

4Кто скоро доверяет, тот легкомыслен, и согрешающий грешит против души своей.

5Преданный сердцем удовольствиям будет осужден, а сопротивляющийся вожделениям увенчает жизнь свою.

6Обуздывающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость уменьшит зло.

7Никогда не повторяй слова, и ничего у тебя не убудет.

Толкование, ст. 7

. Не будь без нужды многоречив (ср. XX:5–8).

8Ни другу ни недругу не рассказывай и, если это тебе не грех, не открывай;

9ибо он выслушает тебя, и будет остерегаться тебя, и по времени возненавидит тебя.

10Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя.

Толкование, ст. 8–10

. Не будь болтлив в отношении того, что доверено тебе.

11Глупый от слова терпит такую же муку, как рождающая - от младенца.

12Что стрела, вонзенная в бедро, то слово в сердце глупого.

Толкование, ст. 11–12

. Как для роженицы трудно родить ребенка, так для глупого трудно скоро и ясно высказать свою мысль. Как беспокоит вонзенная в бедро стрела, так волнует глупого мысль, не находящая для себя соответствующего выражения.

13Расспроси друга твоего, может быть, не сделал он того; и если сделал, то пусть вперед не делает.

Толкование, ст. 13

. Поясняется в 14–18 стихах. Не всякому слову верь . Прежде чем осудить человека даже в своей душе, следует тщательно проверить то, в чем обвиняется этот человек; кто не погрешал языком своим от праздности или по легкомыслию, — не от души ? — Прежде, нежели грозить ближнему за его, быть может, мнимое преступление, — дай место закону Всевышнего — невиновность обвиненного будет обнаружена и он избегнет незаслуженного им наказания.

14Расспроси друга, может быть, не говорил он того; и если сказал, то пусть не повторит того.

15Расспроси друга, ибо часто бывает клевета.

16Не всякому слову верь.

17Иной погрешает словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим?

18Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего. Всякая мудрость - страх Господень, и во всякой мудрости - исполнение закона.

19И не есть мудрость знание худого. И нет разума, где совет грешников.

Толкование, ст. 19

. Примыкает ко второй половине 18 ст.

20Есть лукавство, и это мерзость; и есть неразумный, скудный мудростью.

21Лучше скудный знанием, но богобоязненный, нежели богатый знанием - и преступающий закон.

22Есть хитрость изысканная, но она беззаконна, и есть превращающий суд, чтобы произнести приговор.

Толкование, ст. 22

. Как беззаконна изысканная хитрость уловляющая своей мнимой простотой; так беззаконен и извращающий правосудие, чтобы получать нужный для него приговор.

23Есть лукавый, который ходит согнувшись, в унынии, но внутри он полон коварства.

24Он поник лицом и притворяется глухим, но он предварит тебя там, где и не думаешь.

25И если недостаток силы воспрепятствует ему повредить тебе, то он сделает тебе зло, когда найдет случай.

26По виду узнается человек, и по выражению лица при встрече познается разумный.

27Одежда и осклабление зубов и походка человека показывают свойство его.

28Бывает обличение, но не вовремя, и бывает, что иной молчит, - и он благоразумен.

Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.