БИБЛИЈАБајкалско издање
SR
Подешавања

3. Мојсијеваглава 18

Тумачење главе (на руском)

Запрещенные браки в близких родственных степенях, о прелюбодеянии, блуде и др. видах половых преступлений [О древнееврейском браке магист. диссертация свящ. Н. Стеллецкого «Брак у древних евреев», Киев, 1891.].

1Још рече Господ говорећи:

2Кажи синовима Израиљевим, и реци им: ја сам Господ Бог ваш.

3Немојте чинити што се чини у земљи Мисирској, у којој сте живјели, нити чините што се чини у земљи Хананској, у коју вас водим, и по уредбама њиховијем немојте живјети.

4Него моје законе вршите и моје уредбе држите живећи по њима. Ја сам Господ Бог ваш.

5Држите уредбе моје и законе моје; ко их врши, жив ће бити кроз њих. Ја сам Господ.

Тумачење, ст. 1–5 (на руском)

Ввиду известного сладострастия жителей Востока и того исторического факта, что целые государства и отдельные нации Востока погибли вследствие расшатанности нравственных устоев, безграничного произвола половых сопряжений и прекращения всех существующих семейно-социальных отношений — Иегова, Святый Израиля, с особенною торжественностью изрекает постановления, регулирующие семейную жизнь. Возникающее, в виду крайней омерзительности некоторым запрещаемых здесь половых преступлений, сомнение в возможности их блаж. Феодорит (вопр. 24 по Лев.) разрешает так: «Бог не стал бы запрещать того, на что никто не отваживался. А что сие действительно так, свидетельствует о том самое: «по начинаниям Египта и земли Ханаанской не сотворите». Сказав же сие, объясняет, на что там отваживались, и запрещает таковые дела. А что люди осмеливались делать многое сему подобное, свидетельствуют о сем персы, которые и до настоящего времени вступают в супружество не только с сестрами, но с матерями и дочерями. Многие же отваживаются и на другие беззакония».

6Нико да не приступа к родици својој по крви, да не открије голотињу њезину. Ја сам Господ.

Тумачење, ст. 6 (на руском)

Общее правило: браки и половые сопряжения в близком кровном родстве (Vulg.: ргoxima sanguinis sui) не должны иметь места у Израиля.

7Голотиње оца својега ни голотиње матере своје не откриј; мати ти је; не откриј голотиње њезине.

8Голотиње жене оца својега не откриј; голотиња је оца твојега.

9Голотиње сестре своје, кћери оца својега или кћери матере своје, која је рођена у кући или изван куће, не откриј голотиње њихове.

10Голотиње кћери сина својега, или кћери кћери своје не откриј; јер је твоја голотиња.

11Голотиње кћери жене оца својега, коју је родио отац твој, не откриј; сестра ти је.

12Голотиње сестре оца својега не откриј; једна је крв са оцем твојим.

13Голотиње сестре матере своје не откриј; јер је једна крв с матером твојом.

14Голотиње брата оца својега не откриј приступајући к жени његовој; стрина ти је.

15Голотиње жене сина својега не откриј; снаха ти је, не откриј голотиње њезине.

16Голотиње жене брата својега не откриј; голотиња је брата твојега.

17Голотиње жене и кћери њезине не откриј; кћери сина њезина ни кћери кћери њезине немој узети да откријеш голотињу њихову; једна су крв; зло је.

18Немој узети жене преко једне жене, да је уцвијелиш откривајући голотињу другој за живота њезина.

Тумачење, ст. 7–18 (на руском)

Отдельные случаи запрещенных и преступник половых союзов: 1) сына с матерью (ст. 7); 2) с мачехою и вообще с другою женою отца (ст. 8; в патриархальное время кровосмешение Рувима с Валлою, Быт XXXV:22, преступление против этого пункта, ср. 1 Kop V:1); 3) брата с сестрою кровною (ст. 9) или сводною (ст. 11, в древнее время браки между сводными и у евреев не считались недопустимыми, как видно из примера Авраама–Сарры, Быт XX:12, ср. беседу Фамари и Амнона, 2 Цар XIII:12 и след.); 4) с внучкою (ст. 10); 5) браки с теткой (сюда подходил брак родителей Моисея Амрама и Иохаведы, Исх VI:20): а) сестрой отца (ст. 12), б) сестрой матери (ст. 13), в) женой дяди со стороны отца (ст. 15); 6) с невесткой, женою сына (ст. 15; таково было преступление Иуды с Фамарью, Быт ХХXVIII); 7) с женою брата (исключая бездетства ее по смерти мужа: тогда по закону Левирата, Втор ХХV гл., брак был даже обязателен, — ср., напротив, преступление Ирода Антипы, Мф XIV:3–4); 8) последовательное или одновременное сожительство: а) с матерью и дочерью, б) с бабушкою и внучкою (ст. 17); 9) одновременное сожительство с двумя сестрами — брак с свояченицею при жизни жены (ст. 18), «чтобы не сделать ее соперницею» (брак Иакова с Лиею и Рахилью). Таким образом, законодатель воспрещает браки и половые союзы в ближайшем родстве — первых трех степеней, охраняя тем нравственные отношения уважения и любви между кровными родственниками от влечений и уз плотской половой любви и воспитывая взаимное уважение, скромность и целомудрие в членах дома и семьи. В юридическом смысле не все запрещенные сопряжения признавались одинаково тяжко наказуемыми. Так за сожительство с женою отца и невесткою назначена была смертная казнь (Лев XX:11–12); совместное сожительство с матерью и дочерью наказывалось не просто смертью (обычно через побиение камнями), но и сожжением трупов виновных (ibid., ст. 14); напротив, за брак с теткою или женою брата своего угрожало лишь бездетством (ibid. 20–21).

19К жени докле се одваја ради нечистоте своје не иди да откријеш голотињу њезину.

20Са женом ближњега својега не лези скврнећи се с њом.

Тумачење, ст. 19–20 (на руском)

Запрещение супружеского общения с менструирующей (ср. XV:24), прелюбодеяния с замужней (ср. Исх XX:14) — в обоих случаях без явного доказательства преступления, так как иначе полагалась в первом случае кара истребления из народа (Лев XX:18: если женщина была больною), во втором — смерть (Лев XX:10).

21Од сјемена својега не дај да се однесе Молоху, да не оскврниш имена Бога својега; ја сам Господ.

Тумачење, ст. 21 (на руском)

Жестокий культ Молоха, состоявший в проведении детей через огонь (а не в посвящении их на служение при храме идола — блаж. Феодор. вопр. 25) в честь идола (в виде медного, пустого внутри быка) Молоха, божества аммонитян (3 Цар ХI:7) и др. переднеазиатских народов, но с самого выхода из Египта имевшего чтителей и среди Израиля (Втор XII:31; Ам V:26; ср. Деян VII:43) почти за все время до плена вавилонского (3 Цар XI:7; Иер XXXII:35; 4 Цар XXIII:10). Грозное осуждение культа Молоха см. ниже XX:2–5.

22С мушкарцем не лези као са женом; гадно је.

23ЖИвинчета никог немој облежати скврнећи се с њим; и жена да не легне под живинче; грдило је.

24Немојте се скврнити ни једном овом стварју; јер су се свијем тијем стварима оскврнили народи које ћу одагнати испред вас.

25Јер се оскврнила земља, и неваљалство ћу њезино походити на њој, и изметнуће земља становнике своје.

Тумачење, ст. 22–25 (на руском)

Запрещение омерзительнейших видов плотского греха — содомии (ст. 22, ср. Быт XIX:5; Рим I:27) и скотоложства (ст. 23) сопровождается указанием на существование их у тех племен (хананейских), которые, по исполнении их беззакониями меры долготерпения (Быт XV:16) Божия, будут извергнуты из оскверненной ими земли.

26Него ви држите законе моје и уредбе моје, и не чините ни једнога овога гада, ни домородац ни дошљак који се бави међу вама;

27Јер све ове гадове чинише људи у овој земљи који су били прије вас, и земља је од тога оскврњена;

28Да не изметне земља вас, ако је оскврните, као што је изметнула народ који је био прије вас.

29Јер ко учини штогод од овијех гадова, истријебиће се из народа својега душе које учине.

30Зато држите што сам наредио да се држи, да не чините што од гаднијех обичаја који су били прије вас, и да се не скврните о њих. Ја сам Господ Бог ваш.

Тумачење, ст. 26–30 (на руском)

Научаемый этим грозным посещением хананеев, Израиль должен свято соблюдать божественные законы и не осквернять ни себя, ни земли, даруемой ему Богом, помня, что Иегова, как Владыка народов и истории, в случае порочности его членов, и его извергнет из земли обетования: «как за многие беззакония предав хананеев конечной гибели, землю их передам Я вам, так накажу и вас, если будете делать подобное» (блаж. Феодорит, вопр. 26).

Текст: Превод Ђ. Даничића и В. Караџића, 1847–1868. Тумачење: „Тумачна Библија” под ур. А. П. Лопухина (на руском).