2 до Тимофіярозділ 3

Тлумачення на розділ (російською)

Наступление тяжких времен (1-9). Пример апостола Павла (10-12). Увещание Тимофею (13-17).

1Се ж відай, що в послїдні днї настануть времена люті.

Тлумачення, в. 1 (російською)

Последние дни. Христиане апостольского времени полагали, что они уже вступили в "последние дни" (Евр. I:2; ср. Деян II:17). И здесь апостол понимает несомненно не какие-либо очень отдаленные времена, а вообще "последующие" дни. Это доказывается тем, что апостол советует Тимофею "удаляться" от людей, какие будут жить в эти последние дни: ясно, что Тимофей увидит их (ст. 5). О том же говорит и употребление настоящего времени в речи о будущих лжеучителях (ст. 6 и 8).

2Будуть бо люде самолюбцї, сріблолюбцї, пишні, горді, хулителї, родителям непокірні, невдячні, безбожні,

3нелюбовні, непримирливі, осудливі, невдержливі, люті, вороги добра,

4зрадники, напастники, гордувники, що більш люблять розкоші, нїж Бога,

Тлумачення, в. 2–4 (російською)

Люди - человечество в своей массе.

Самолюбивы. Самолюбие есть главная движущая причина человеческого развращения.

5мають образ благочестя, сили ж його відцурались. І ти від таких одвертай ся.

Тлумачення, в. 5 (російською)

Таковых удаляйся, т. е. от всех вышеназванных людей. Очевидно, апостол видел, что подобные люди полнились уже в среде, в которой вращается Тимофей, именно в христианском обществе (ср. Фес II:7). Со временем это нечестие (II:16) только дойдет до высшей степени напряжения. Но в последние дни нечестивцы не будут все же так открыто действовать, как они поступали во время апостола Павла, прямо напр., заявляя, что воскресение уже было.

6Бо з таких ті, що влазять у доми і полонять женщин, отягчених гріхами, що водять ся всякими похотьми,

7що завсїди вчять ся, та й нїколи до зрозуміння правди прийти не можуть.

Тлумачення, в. 6–7 (російською)

Апостол с презрением говорит о женщинах, которые будут следовать за ложными учителями (женщин - τα γυναικαρια - уменьшительно - презрительное выражение вместо αι γυναικες). Женщины будут искать у этих лжеучителей научения, как достичь святости и отделаться от тяжести греховной наиболее легким способом, и те будут с важностью отвечать на их вопросы, стараясь согласить требования христианства с довольно низкими страстями, от которых не хотелось отрешиться женщинам.

8Як Яннїй та Ямврій противились Мойсейові, так само й сї противлять ся правдї, люде попсованого розуму, нетямущі в вірі.

Тлумачення, в. 8 (російською)

Имена волхвов, противившихся Моисею, апостол конечно узнает из иудейского предания. Без сомнения, эти имена часто упоминались и в Ефесской христианской общине действовавшими там лжеучителями.

9Та не поступлять вони далїй; безумство бо їх явлене буде всїм, як і тих було.

10Ти ж послїдував єси моїй науцї, життю, постанові, вірі, довготерпінню, любові, терпінню,

11гоненню, стражданням, які лучились менї в Антиохиї, в Ікониї, в Листрі; котрі гонення я перенїс, і від усїх ізбавив мене Господь.

12І всї ж, хто хоче благочестиво жити в Христї Ісусї, гонені будуть.

Тлумачення, в. 9–12 (російською)

Тимофей всегда следовал примеру апостола Павла в отношении терпения страданий и в других добродетелях. Об этом апостол напоминает теперь, чтобы побудить его и впредь держаться подальше от лжеучителей.

Постигших меня… Возможный перевод: "А какие страдания постигли меня!.. Что за преследования я перенес. И от всех них избавил меня Господь".

В Антиохии - см. Деян XIII:15.

В Иконии - Деян XIV:2 и cл.

В Листре - Деян XIV:19 и cл.

Дни все желающие жить благочестиво… - Ср. Мф V:10 и сл.

13Лукаві ж люде та чарівники дійдуть до гіршого, зводячи та даючи себе зводити.

14Ти ж пробувай у тому, чого навчено тебе, і що звірено тобі, відаючи, від кого навчивсь єси,

Тлумачення, в. 13–14 (російською)

В то время как лжеучители будут иметь успех, вводя людей в заблуждения, коим подвержены и сами, Тимофей должен стоять твердо в том учении, какое он принял от апостола Павла (зная, кем ты научен).

15і що з малку сьвяте писаннє знаєш, котре може тебе вмудрити на спасеннє вірою в Христа Ісуса.

16Всяке писаннє богодухновенне і корисне до науки, до докору, до направи, до наказу по правдї,

17щоб звершений був Божий чоловік, до всякого доброго дїла готовий.

Тлумачення, в. 15–17 (російською)

Тимофею поможет в этом случае и его знакомство со Священным Писанием, которое он изучил еще в детстве, очевидно, под руководством своей матери и бабки (ср. I:5). Писание свидетельствует о Христе (Ин. V:39, 45 и сл.).

Умудрить во спасение - т. е. в отношении к сущности спасения; они дадут ему правильно разуметь, в чем именно состоит спасение. И спасение это достигается верою в Иисуса Христа (ср. Рим III:25: очищение верою).

Все писание… возможно перевести "всякое писание, вдохновенное от Бога, полезно также для того, чтобы научить обличать…". Таким образом, частица και - "и" должна быть опущена, как она выпускается в Пешито, в некоторых рукописях Вульгаты и у многих древних толкователей. Выражение же πασα (без артикля) не может означать всю совокупность ветхозаветных книг (они называются в Новом Завете, напр. в Евангелии Мф. 21:42, писаниями αι γραφαι), а означает какое угодно богодухновенное писание, в том числе и новозаветные книги, некоторые из коих в то время уже существовали. Апостол мог назвать и свое писание богодухновенным, раз он об устной проповеди своей и других апостолов говорил, что она имеет своим источником Святого Духа (2Кор. III:3).

Да будет совершен Божий человек…, т. е. нужно читать богодухновенное писание для того, чтобы сделаться добрым служителем и проповедником Христа.

Текст: Переклад П. Куліша та І. Пулюя, 1905. Тлумачення: «Тлумачна Біблія» за ред. О. П. Лопухіна (російською).