申命记第 23 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1“凡睪丸受损或被阉割的，不可加入耶和华的会众。
2“私生子及其十代以内的子孙都不可加入耶和华的会众。
3“亚扪人或摩押人不可加入耶和华的会众，他们的子孙就是到了第十代也不可加入。
4因为在你们离开埃及的途中，他们没有用水和食物款待你们，还雇用美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰咒诅你们。
5但你们的上帝耶和华不听巴兰的话，反而把咒诅变为祝福，因为祂爱你们。
6你们一生一世永不可为他们谋求平安和好处。
7“不可憎恶以东人，因为他们是你们的弟兄；也不可憎恶埃及人，因为你们曾经在埃及寄居。
8他们的第三代子孙可以加入耶和华的会众。
注释，第 1–8 节（俄文）
В «общество Господне», т. е. израильскую общину, не могли быть принимаемы в качестве ее членов: 1) кастраты, — так как закон чужд всякой противоестественности (см. Втор XXII:5, с прим.), почему «запрещается делать (умышленно) каженниками не только людей, но и скот» (блаж. Феод., Толк. на кн. Втор., вопр. 15); 2) сыновья профессиональных блудниц, не признанные их отцом; 3) аммонитяне и моавитяне: «во-первых, потому, что беззаконен их корень: родились они от беззаконного сочетания (Быт XIX:36–38); а потом и по причине нечестия, участниками в котором сделали и израильтян, украсив жен, и чрез них народ Божий уловив в служение идолам (Чис XXV)» (бл. Феод., Т. на кн. Втор., в. 16). Внуки идумеян и египтян, поселившихся среди евреев, могли быть принимаемы в израильскую общину, — вероятно по причине сравнительной чистоты их нравов и религиозных воззрений. Относительно религии Египта некоторые ученые держатся того мнения, что последняя была не чем иным, как прикровенным монотеизмом, недоступным сознанию массы, но постигаемым и ревниво хранимым жрецами. Указание на идолослужение идумеян (2 Пар XXV:14) относится сравнительно к позднейшему времени, при чем неизвестно еще, было ли идолопоклонство идумеян полным идолослужением, или же только проявлением неумеренного сенсуализма в области религии, подобно чествованию израильтянами Иеговы в виде вылитого Аароном золотого тельца (Исх XXXII:1–6).
9“你们出兵征战时，一定要远离恶事。
10如果有人因梦遗而不洁净，他就要离开营地，住在营外。
11傍晚他要沐浴，日落才可以回营。
12要在营外指定一个地方作方便之处。
13你们每人要装备一把铲子，便溺时要挖个洞，事后要掩埋。
14因为你们的上帝耶和华常在营中巡视，要保护你们，击败你们的仇敌。军营必须保持圣洁，免得祂在你们中间看到任何污秽之事，便离开你们。
注释，第 9–14 节（俄文）
Правила гигиены, получающие особенное значение в виду богоизбранности народа.
15“如果有奴隶逃到你们那里避难，不可把逃亡的奴隶送交他们的主人。
16要让他们在你们当中选择他们喜欢的城邑与你们同住，不可压迫他们。
注释，第 15–16 节（俄文）
Имеются в виду рабы, прибежавшие из-за палестинского рубежа.
17“任何以色列人，不论男女，都不可做庙妓。
18不可把男女庙妓的收入带到你们上帝耶和华的殿还愿，因为两者都是你们的上帝耶和华所憎恶的。
注释，第 17–18 节（俄文）
Имеются в виду профессиональные блудники и блудницы, посвятившие себя гнусному служению в честь языческих божеств (ср. 3 Цар XIV:23–24; XV:12). Размер денежного обета в скинии не должен быть тождествен с той платой, которая дается блуднице и блуднику («псу», ст. 18).
19“你们借给同胞钱、粮食或其他任何东西，都不可收取利息。
20你们可以向外族人收取利息，但不可向同胞收取。这样，在你们将要占领的土地上，你们的上帝耶和华必使你们凡事蒙福。
注释，第 19–20 节（俄文）
Ср. Исх XXII:25; Лев XXV:35–37. Закон запрещает еврею пользоваться процентами на капитал, данный в ссуду «брату», т. е. еврею же. Разрешалось взимать проценты только с иностранца, стоявшего вне сферы отношений теократической общины.
21“如果你们向你们的上帝耶和华许愿，不可迟迟不还愿，因为你们的上帝耶和华必追讨许愿不还的罪。
22如果你们不许愿，反倒无罪。
23但如果你们亲口向你们的上帝耶和华许了愿，一定要履行诺言。
注释，第 21–23 节（俄文）
Ср. Лев XXVII; Чис ХХХ (правила обетов).
24“如果你们进了邻居的葡萄园，可以随意吃，但不可把葡萄放在篮子里带走。
25如果你们进了邻居的麦田，可以用手摘麦穗，但不可用镰刀割麦子。
注释，第 24–25 节（俄文）
Ешь виноград, срывай колосья (Мф XII:1) в саду и поле твоего ближнего: «пусть наполнится до сытости чрево твое, по причине голода», говорит св. Ефрем Сир., но ягод в сосуд твой не клади и серпа на жатву ближнего твоего не заноси, «потому что этим покажешь уже алчность» (Толк. на кн. Втор., гл. XXIII).
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
Законы: о принятии в израильскую общину; о чистоплотности стана; о беглых рабах; о профессиональных блудниках и блудницах; о процентах; об обетах; о пользовании чужим садом и жатвой.