以赛亚书第 24 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1看啊，耶和华必摧毁大地，使大地荒凉。祂毁坏地面，驱散万民。
2那时，祭司和百姓，主人和仆人，主母和婢女，买的和卖的，贷的和借的，债主和债户都必遭难。
注释，第 2 节（俄文）
Несмотря на различие в общественном положении, все люди будут подвергнуты наказанию от Бога.
3大地必被完全毁坏，洗劫一空。这是耶和华说的。
4大地枯竭凋零，世界衰败没落，世上的权贵也败落。
注释，第 3–4 节（俄文）
Изрек слово сие - т. е. так решил, повелел.
Возвышавшиеся над народом земли - возможно правильнее, по Condamin'у, - небо вместе с землею погибнет!
5大地被世人玷污，他们干犯律法，不守律例，背弃永远的约。
注释，第 5 节（俄文）
Преступили законы, т. е. данные всему человечеству предания (Быт 9:4 и сл.) и голос своей совести (Рим 2:14).
6所以咒诅必吞噬大地，世人必因罪而受惩罚。他们必被焚烧，所剩无几。
注释，第 1–6 节（俄文）
Пророк видит, как Господь опустошает землю и совершает Свой правый суд над всеми людьми без различия, потому что люди, населяющие землю, преступили вложенные в их сердца божественные повеления и осквернили себя всякими грехами.
Так как пророку будущее земли было открыто в видении, то ясно, что пророчество его не могло иметь строгой последовательности в изображении разных моментов будущего суда над землей, а равно также из него не видно, когда начнется этот суд, как и кем он будет произведен. Ясно только, что пророчество это имеет в виду последние времена мира и начинает собою ряд пророчеств об этих временах, которые (пророчества) заканчиваются 27 главой.
Делает ее бесплодною - правильнее, опустошает, разоряет.
Вид, т. е. все существующие на ней города, укрепления и проч.
注释，第 6 节（俄文）
Проклятие поедает, т. е. гнев Божий действует, как всепожирающий огонь.
Зато сожжены - возможно правильнее, по Condamin'y - истреблены.
7葡萄树枯萎，新酒枯竭，欢乐的人都发出悲叹。
8愉快的鼓声止息，悦耳的琴音消失，宴乐的喧闹不复听闻。
9再没有人对酒高歌，浓酒变得苦涩。
10毁坏的城一片荒凉，家家房门紧闭，无人能进。
注释，第 10 节（俄文）
Город - общее обозначение вместо: города. Пророк, однако, изображает, кажется, прежде всего положение вещей в Палестине.
11人们因无酒而在街上喊叫；一切欢乐变作哀愁，地上喜乐不复存在。
12城里一片荒凉，城门被撞成碎片。
13世上万民必所剩无几，像打过的橄榄树，又如摘过的葡萄树。
注释，第 7–13 节（俄文）
. На земле прекратилось всякое веселье и оставшиеся в небольшом числе жители, при виде своих опустошенных городов, могут только плакать. Виноград, из которого можно приготовлять прекрасное вино, пропадает даром - никто не хочет уже заниматься этим делом!
Плачет сок грозда, т. е. созревшие ягоды виноградные обламываются, падают и сок течет по земле.
Болит, т. е. пропадает.
注释，第 11–13 节（俄文）
На улицах - по переводу Orelli, на полях.
Веселие земли - возможно точнее: веселие с земли. [В Славянском переводе 70-и - Плачитеся о вине всюду, престала есть радость вся земная, отиде вся радость земли. Прим. ред. ]
Что бывает при обивании маслин. Деревья, лишившиеся плодов, служат символом исчезновения обитателей земли (ср. 17:5 и сл.).
14劫后余生的人必高声欢呼，在西方赞美耶和华的威严。
注释，第 14 节（俄文）
Они - это, по всему вероятию, лица праведные, которые будут свидетелями суда над грешниками (ср. Откр 22:11-12).
С моря. - Пророку, конечно, прежде всего предносится опустошение Палестины и праведники представляются у него находящимися вне полосы земли, которая подвергается опустошению.
15因此，要在东方尊崇耶和华，要在众海岛赞美以色列的上帝耶和华的名。
16我们听见从地极传来歌唱声：“荣耀归给公义者。”我说：“我完了！我完了！我有祸了！因为诡诈的行事诡诈，诡诈的行事极其诡诈。”
注释，第 15–16 节（俄文）
Слава праведному. Здесь под праведным, вероятно, пророк разумел праведников, какие удостоятся от Бога высшего прославления. Конечно, праведниками этими он считал, прежде всего, избранных израильтян, как это видно из того, что он приглашает славить Бога Израилева. Наш синодальный перевод под Праведным, очевидно, понимает или Всевышнего или Христа, как Праведного Судию.
И сказал я… От зрелища спасенных праведников пророк снова обращает свой грустный взор на беззакония людей, которые не хотят отстать от своих злодеяний.
17世人啊！恐怖、陷阱和网罗要临到你们。
18逃避恐怖的必掉进陷阱，爬出陷阱的必被网罗缠住。天上的水闸开启，大地的根基摇动。
注释，第 14–18 节（俄文）
Хор спасшихся на море и островах, которые издали будут видеть эту картину опустошения земли, восхвалит Бога за Его правый суд над нечестивыми людьми, которым не будет никакого спасения.
注释，第 17–18 节（俄文）
Суд Божий, изображаемый здесь пророком, исходит на те чаши гнева Божия, какие изображаются в Апокалипсисе (гл. 16).
Петля, т. е. силок, каким на Востоке пользовались для ловли птиц и зверей.
注释，第 18 节（俄文）
Окна небесные - см. Быт 7:11.
Основания земли. - Земля представлялась евреям стоящей на основах или столбах (ср. 1 Цар 2:8).
19大地崩溃、撕裂，剧烈震动。
20大地像醉汉东摇西晃，又像暴风中的茅屋摇来摆去。它被沉重的罪恶压垮，再也无法起来。
注释，第 18–20 节（俄文）
Пророк изображает потоп, какой погубит землю, и потрясение земли страшными землетрясениями.
注释，第 19–20 节（俄文）
Как колыбель, т. е. детская колыбель или висячая постель для взрослого человека, которую на Востоке иногда вешают на суке дерева.
Упадет - выражение образное.
21到那日，耶和华必在天上惩罚天上的众权能者，在地上惩罚地上的君王。
22他们必像囚犯一样被聚在一起，关在牢里，囚在狱中，多日之后必受惩罚。
注释，第 22 节（俄文）
Ров. Темницей на Востоке, напр., в Персии, нередко и теперь служит простая, вырытая в земле, яма, захлопывающаяся железной крышкою. Здесь, конечно, нужно разуметь преисподнюю (Откр 19 и 20 гл.)
После многих дней. Из Откр (20:7-10) видно, что сатана и его Ангелы будут на некоторое время освобождены из бездны, а потом уже снова будут вызваны уже на последний, окончательный суд.
23那时，月亮必大惊失色，太阳必羞愧无光，因为万军之耶和华必在锡安山，在耶路撒冷掌权，在祂子民的长老面前彰显荣耀。
注释，第 21–23 节（俄文）
. Суд Божий, начавшись с небесных воинств, со всей силой обрушится на земных властителей, которые подвергнутся заключению и наказанию, тогда как Господь Сам воцарится на Сионе.
Посетит, т. е. будет судить.
Воинство внутреннее, т. е.
а) высшие, небесные светила и
б) одушевлявших и двигавших, по верованию древних, этими светилами духов или Ангелов, (Выспреннее - по-евр. maram то же, что небо по евр. schamaim). Эти Ангелы в то же время были невидимыми покровителями отдельных царств и ходатаи за них перед Богом (Дан гл. 10).
注释，第 23 节（俄文）
Солнце и луна, которым в древности воздавалось божеское почтение, должны будут со срамом уступить свое место на земле истинному Богу и Владыке мира.
Сион и Иерусалим здесь имеются в виду уже новые, о которых говорится в Апокалипсисе (21:2).
Пред старейшинами. Пророк припоминает здесь старейшин Израилевых, видевших славу Господа на Синае (Исх 24:9 и сл.). Апостол Иоанн Богослов имел, вероятно, ввиду это место, когда говорил о старцах, сидевших на 24 престолах вокруг престола Божия (Откр 4:4).
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
1-6. Опустошение земли и наказание ее обитателей за их нечестие. 7-13. Исчезновение с земли всякой радости. 14-18а. Праведные - спасены, виновные - наказаны. 18-20. Потрясение земли. 21-23. Наказание царей земных и воцарение Всевышнего